वैष्णव भजन · 2
॥
देवनागरी
इतो नृसिंहः परतो नृसिंहो यतो यतो यामि ततो नृसिंहः बहिर् नृसिंहो हृदये नृसिंहो नृसिंहम् आदिं शरणं प्रपद्ये
लिप्यंतरण (IAST)
ito nṛsiṁhaḥ parato nṛsiṁho yato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥ bahir nṛsiṁho hṛdaye nṛsiṁho nṛsiṁham ādiṁ śaraṇaṁ prapadye
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इतोitoздесь
नृसिंहःnṛsiṁhaḥНрисимха
परतोparatoтам
नृसिंहोnṛsiṁhoНрисимха
यतो यतोyato yatoкуда бы ни
यामिyāmiиду
ततोtatoтам
नृसिंहःnṛsiṁhaḥНрисимха
बहिर्bahirснаружи
नृसिंहोnṛsiṁhoНрисимха
हृदयेhṛdayeв сердце
नृसिंहोnṛsiṁhoНрисимха
नृसिंहम्nṛsiṁhamк Нрисимхе
आदिंādiṁизначальному
शरणंśaraṇaṁприбежищу
प्रपद्येprapadyeприпадаю
अनुवाद
Здесь Нрисимха и там Нрисимха; куда бы я ни пошёл — там Нрисимха. Снаружи Нрисимха и в сердце Нрисимха; к Нрисимхе, изначальному прибежищу, я припадаю.
संस्करण
be064bb67548 · प्रकाशित 11 अग॰ 2026, 9:16:14 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Имя повторено семь раз в четырёх строках, и это не поэтический приём, а способ действия. Мантру говорят, когда страшно, а страх сужает мир до одной точки; повторение имени заполняет собой все направления, в которые страх смотрит.
Перечисление построено как обход по кругу: здесь — там — куда бы ни пошёл — снаружи — в сердце. Последняя пара важнее прочих. Снаружи ищут защиты от того, что нападает извне; «хридайе», в сердце, — потому что худшее человек чаще всего приносит с собой.
Заканчивается всё словом «прападье», припадаю. После шести утверждений о том, что Нрисимха везде, седьмое — действие говорящего. Знать, что защита повсюду, и вручить себя ей — не одно и то же, и мантра разводит эти два состояния.