वैष्णव भजन · 1
॥
देवनागरी
शरीर अविद्या-जाल्, जोडेन्द्रिय ताहे काल्, जीवे फेले विषय-सागोरे ताऽर मध्ये जिह्वा अति, लोभमोय् सुदुर्मति, ताऽके जेता कठिन संसारे
लिप्यंतरण (IAST)
śarīra avidyā-jāl, joḍendriya tāhe kāl, jīve phele viṣaya-sāgore tā'ra madhye jihvā ati, lobhamoy sudurmati, tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शरीरśarīraтело
अविद्याavidyāневежества
जाल्jālсеть
जोडेन्द्रियjoḍendriyaчувства, привязанные к материи
ताहेtāheв ней
काल्kālсмерть; погибель
जीवेjīveдушу
फेलेpheleбросают
विषयviṣayaпредметов наслаждения
सागोरेsāgoreв океан
ताऽरtā'raих
मध्येmadhyeсреди
जिह्वाjihvāязык
अतिatiчрезвычайно
लोभमोय्lobhamoyисполненный жадности
सुदुर्मतिsudurmatiсвоенравный
ताऽकेtā'keего
जेताjetāпобедить
कठिनkaṭhinaтрудно
संसारेsaṁsāreв этом мире
अनुवाद
Тело — сеть невежества, а чувства в ней — погибель: они бросают душу в океан предметов наслаждения. И самый жадный, самый своенравный среди них — язык; одолеть его в этом мире труднее всего.
संस्करण
ab782629d609 · प्रकाशित 11 अग॰ 2026, 9:09:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строфа читается как обвинение телу, но устроена точнее. Тело названо сетью, а гибельными названы чувства — не сами по себе, а как «джодендрия», привязанные к материи. Сеть не виновата в том, что в ней запутались; беда в том, куда направлены чувства.
Дальше из пяти чувств выделен один язык, и названы две его особенности. «Лобхамой», жадный: языку всегда мало, он не насыщается тем, что уже было вкусно. И «судурмати», своенравный: он не слушается доводов. С глазом можно договориться — отвернуться; с языком нельзя, потому что есть придётся всё равно.
Отсюда и вывод: «катхина», трудно. Строфа не обещает лёгкой победы и не советует голодать. Она ставит задачу честно, и вся её работа в том, чтобы человек, садящийся есть, на секунду увидел в тарелке не обед, а то, с чем ему предстоит иметь дело.