वैष्णव भजन · 5
॥
देवनागरी
जुगल-मूर्ति देखिया मोर परम-आनन्द होय प्रसाद-सेवा कोरिते होय सकल प्रपञ्च जय
लिप्यंतरण (IAST)
jugala-mūrti dekhiyā mora parama-ānanda hoya prasāda-sevā korite hoya sakala prapañca jaya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जुगलjugalaБожественной Четы
मूर्तिmūrtiоблики
देखियाdekhiyāувидев
मोरmoraу меня
परमparamaвысшая
आनन्दānandaрадость
होयhoyaбывает
प्रसादprasādaпрасаду
सेवाsevāслужение
कोरितेkoriteсовершая
होयhoyaбывает
सकलsakalaвсего
प्रपञ्चprapañcaпроявленного мира
जयjayaпобеда над
अनुवाद
Увидев облики Божественной Четы, я испытываю высшую радость; а принимая прасад, я одолеваю весь этот проявленный мир.
संस्करण
a83543442087 · प्रकाशित 11 अग॰ 2026, 11:39:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Две последние опоры в списке — посмотреть на Божество и поесть. Никакого перехода к возвышенному в конце песни нет, и это её главное свойство.
«Прасада-сева корите» — буквально «совершая служение прасаду»: еда названа не подкреплением сил, а служением. И следствие названо непомерное: «сакала прапанча джая», победа над всем проявленным миром.
В этом и мысль всей песни. Перечислено пять опор — пыль, календарь, место, барабан, еда, — и ни одна из них не находится внутри человека. Преданность в «Шаранагати» описана не как состояние, которое надо в себе вырастить, а как ряд вещей, к которым можно подойти и притронуться.