Mahātapas
विष्णोर्विभूतिमाहात्म्यं कथितं ते प्रसङ्गतः । तिथीनां श्रृणु माहात्म्यं कथ्यमानं मया नृप
इत्थंभूतो महानग्निर्ब्रह्मक्रोधोद्भवो महान् । उवाच देवं ब्रह्माणं तिथिर्मे दीयतां विभो । यस्यामहं समस्तस्य जगतः ख्यातिमाप्नुयाम्
देवानामथ यक्षाणां गन्धर्वाणां च सत्तम । आदौ प्रतिपदा येन त्वमुत्पन्नोऽसि पावक
त्वत्पदात् प्रतिपदं चान्या संभविष्यन्ति देवताः । अतस्ते प्रतिपन्नाम तिथिरेषा भविष्यति
viṣṇorvibhūtimāhātmyaṃ kathitaṃ te prasaṅgataḥ | tithīnāṃ śrṛṇu māhātmyaṃ kathyamānaṃ mayā nṛpa
itthaṃbhūto mahānagnirbrahmakrodhodbhavo mahān | uvāca devaṃ brahmāṇaṃ tithirme dīyatāṃ vibho | yasyāmahaṃ samastasya jagataḥ khyātimāpnuyām
devānāmatha yakṣāṇāṃ gandharvāṇāṃ ca sattama | ādau pratipadā yena tvamutpanno'si pāvaka
tvatpadāt pratipadaṃ cānyā saṃbhaviṣyanti devatāḥ | ataste pratipannāma tithireṣā bhaviṣyati
Махатапас сказал: «Величие проявлений Вишну поведано тебе попутно; слушай величие лунных дней, излагаемое мною, о царь. Таким ставший великий огонь, великий, возникший из гнева Брахмы, сказал Богу Брахме: „Пусть мне будет дан лунный день, о владыка, в который я обрёл бы известность у всего мира“». Брахма сказал: «У богов же, у якшей и у гандхарвов, о лучший, — вначале, в пратипаду, которою ты возник, о Павака. От твоего шага, шаг за шагом, возникнут и другие божества; оттого будет тебе имя „пратипад“, и этот лунный день будет твой».
2da55ad6bb84 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 9:05:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Огонь получил десяток имён и всё же просит ещё одного — дня. Просьба сказана прямо и без прикрас: «в который я обрёл бы известность у всего мира». Тот, кто минуту назад спрашивал, чем ему питаться, теперь хочет, чтобы его помнили; и книга не осуждает эту просьбу, а удовлетворяет её.
День ему дают первый — пратипаду, начало лунной половины. Основание названо двоякое: в этот день он возник, и от его «шага» пойдут шагом остальные божества. Слово pratipad и значит «подступ», «первый шаг»; календарь строится так же, как строились имена в прошлой главе, — из смысла самого слова.
Здесь же меняется предмет всей беседы. До сих пор шла космогония, теперь начинается устав лунных дней, и переход обозначен одной строкой: «слушай величие лунных дней». Дальше пойдёт разбор тридцати дней месяца — с их божествами, пищей и плодами; и всё это выведено не из счёта, а из порядка, в котором божества появились.