Brahmā
वायवे धनदेशाय ईशानाय च सुव्रत । ऊर्द्ध्वां स्वयमधिष्ठाय शेषायाधो व्यवस्थिताम्
एवं दत्त्वा पुनर्ब्रह्मा तिथिं प्रादाद् दिशां पुनः । दशमीं भर्तृनाम्नस्तु दध्यन्नं भोजनं प्रभुः
ततः प्रभृति ता देव्यः सेन्द्राद्याः परिकीर्तिताः । दशमी च तिथिस्तासामतीव दयिताभवत्
तस्यां दध्याशनो यस्तु सुव्रती भवते नरः । तस्य पापक्षयं तास्तु कुर्वन्त्यहरहर्नृप
यश्चैतच्छृणुयाज्जन्म दिशां नियतमानसः । स प्रतिष्ठामवाप्नोति ब्रह्मलोके न संशयः
vāyave dhanadeśāya īśānāya ca suvrata | ūrddhvāṃ svayamadhiṣṭhāya śeṣāyādho vyavasthitām
evaṃ dattvā punarbrahmā tithiṃ prādād diśāṃ punaḥ | daśamīṃ bhartṛnāmnastu dadhyannaṃ bhojanaṃ prabhuḥ
tataḥ prabhṛti tā devyaḥ sendrādyāḥ parikīrtitāḥ | daśamī ca tithistāsāmatīva dayitābhavat
tasyāṃ dadhyāśano yastu suvratī bhavate naraḥ | tasya pāpakṣayaṃ tāstu kurvantyaharaharnṛpa
yaścaitacchṛṇuyājjanma diśāṃ niyatamānasaḥ | sa pratiṣṭhāmavāpnoti brahmaloke na saṃśayaḥ
«И Ваю, и владыке богатств, и Ишане, о твёрдый в обете; Верхнюю он возглавил сам, а нижняя утверждена за Шешею. Так отдав их, Брахма затем снова дал сторонам света лунный день — десятый, по имени супругов, — и яство, пищу из простокваши, владыка. С тех пор те богини называются с Индрою и прочими, и десятый день стал им весьма любезен. Кто в тот день бывает питающимся простоквашею, твёрдым в обете, — тому они день за днём творят истребление греха, о царь. И кто это слушал бы — рождение сторон света, — обуздавший ум, тот обретает утверждение в мире Брахмы, нет сомнения».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre ekonatriṃśo 'dhyāyaḥ
cca9a91e2005 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 10:18:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Раздача кончается тем, что верх остаётся за самим Брахмой, а низ — за Шешею, змием, держащим землю. Восемь сторон отданы восьми хранителям, а две оставшиеся не выданы никому со стороны: то, что вверху и внизу, держат сам творец и тот, кто держит всё.
Имена они получают по мужьям — «называются с Индрою и прочими», то есть Айндри, Агнейи, Ямья и так далее. Так и говорят до сих пор о сторонах света: юго-восток зовут по имени Огня, юго-запад — по имени Ниррити. Направление здесь не отвлечённая ось, а чей-то дом.
Пища же дня — простокваша, и обещание за неё дано не разовое: «день за днём творят истребление греха». Три главы подряд просят одного и того же — потомства, здоровья, исполнения задуманного; здесь просят убавления вины, и просят у сторон света, то есть у самого простора, в котором живут.