«Кто хоть однажды провёл бы этот двенадцатый день по этому уставу, тот достигает мира Брахмы и пребывает там всё то время. Затем при свёртывании Брахмы он долго пребывает в том растворении; а снова при творении был бы он богом у вайраджей, великий подвижник. Грехи — убийство брахмана и прочие, — здесь и в мире сотворённые, без желания или по желанию, гибнут в тот же миг. Кто в мире беден, или же царь, лишившийся царства, — пропостившись тот день по уставу, непременно рождается царём. Та благая женщина, что была бы бесплодна, — если постится, у неё был бы сын, весьма праведный. Тот человек, который знает за собою хождение к недозволенной, — обретя этот устав, освобождается от того греха. Упущением брахманского обряда, многими годами совершённым, — пропостившись этот день с преданностью, он достигает ведийского очищения. Что здесь много говорить, о великий мудрец: нет того недостижимого, что бы не достигалось, и нет греха, который бы не погиб».