Agastya
अनेनैव च मार्गेण दत्त्वार्घ्यं परमेष्ठिनः । रात्रौ सविप्रो भुञ्जीत यवान्नं सघृतं नरः
फाल्गुनादिचतुष्के तु पायसं भोजयेच्छुचिः । शालिहोमं तु कुर्वीत कार्त्तिके तु यवैस्तथा
आषाढादिचतुष्के तु तिलहोमं तु कारयेत् । तद्वत् तिलान्नं भुञ्जीत एष एव विधिक्रमः
ततः संवत्सरे पूर्णे शशिनं कृतराजतम् । सितवस्त्रयुगच्छन्नं सितपुष्पानुलेपनम् । एवमेव द्विजं पूज्य ततस्तं प्रतिपादयेत्
कान्तिमानपि लोकेऽस्मिन् सर्वज्ञः प्रियदर्शनः । त्वत्प्रसादात् सोमरूपिन् नारायण नमोऽस्तु ते
अनेन किल मन्त्रेण दत्त्वा विप्राय वाग्यतः । दत्तमात्रे ततस्तस्मिन् कान्तिमान् जायते नरः
anenaiva ca mārgeṇa dattvārghyaṃ parameṣṭhinaḥ | rātrau savipro bhuñjīta yavānnaṃ saghṛtaṃ naraḥ
phālgunādicatuṣke tu pāyasaṃ bhojayecchuciḥ | śālihomaṃ tu kurvīta kārttike tu yavaistathā
āṣāḍhādicatuṣke tu tilahomaṃ tu kārayet | tadvat tilānnaṃ bhuñjīta eṣa eva vidhikramaḥ
tataḥ saṃvatsare pūrṇe śaśinaṃ kṛtarājatam | sitavastrayugacchannaṃ sitapuṣpānulepanam | evameva dvijaṃ pūjya tatastaṃ pratipādayet
kāntimānapi loke'smin sarvajñaḥ priyadarśanaḥ | tvatprasādāt somarūpin nārāyaṇa namo'stu te
anena kila mantreṇa dattvā viprāya vāgyataḥ | dattamātre tatastasmin kāntimān jāyate naraḥ
«И этим именно путём, подав аргхью Парамештхину, пусть человек ночью с брахманом вкушает ячменную пищу с топлёным маслом. В четверице от пхальгуны пусть чистый кормит молочною кашей; в картике пусть совершает возлияние риса, а также ячменя; в четверице от ашадхи пусть совершает возлияние сезама и так же вкушает сезамную пищу — таков порядок устава. Затем, когда год полон, месяца, сделанного из серебра, укрытого двумя белыми тканями, с белыми цветами и умащением, — так же почтив брахмана, пусть затем передаст его ему: „Да буду и я в этом мире прекрасным, всеведущим, приятным видом, твоею милостью, о в образе Сомы, о Нараяна; поклон да будет тебе“. Этою поистине мантрою, дав брахману, обуздавший речь, — едва дано, тотчас рождается прекрасным человек».
2a7500fb7ff9 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 12:14:21 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Год расписан по временам: ячмень, молочная каша, рис, сезам — и всё это подносится и вкушается вместе с брахманом. Обет красоты оказывается годом простой пищи, съеденной не в одиночку.
Месяц изображают из серебра и укрывают белым: цвет здесь опять заменяет объяснение, как красный в прошлой главе для огня. Всё, что окружает изваяние, — белое.
А просьба сказана без всякого стеснения: «да буду и я в этом мире прекрасным, всеведущим, приятным видом». Просят внешности — и просят прямо, ни разу не оговорившись, что это малая просьба.