सचैलस्य पितुः स्नानं जाते पुत्रे विधीयते जातकर्म तथा कुर्याच् श्राद्धम् अभ्युदये च यत् ।
युग्मान् देवांश् च पित्र्यांश् च सम्यक् सव्यक्रमाद् द्विजान् पूजयेद् भोजयेच् चैव तन्मना नान्यमानसः ।
दध्यक्षतैः सबदरैः प्राङ्मुखोदङ्मुखो ऽपि वा देवतीर्थेन वै पिण्डान् दद्यात् कायेन वा नृप ।
नान्दीमुखः पितृगणस् तेन श्राद्धेन पार्थिव प्रीयते तत् तु कर्तव्यं पुरुषैः सर्ववृद्धिषु ।
कन्यापुत्रविवाहेषु प्रवेशे नववेश्मनः नामकर्मणि बालानां चूडाकर्मादिके तथा ।
सीमन्तोन्नयने चैव पुत्रादिमुखदर्शने नान्दीमुखं पितृगणं पूजयेत् प्रयतो गृही ।
sacailasya pituḥ snānaṃ jāte putre vidhīyate jātakarma tathā kuryāc śrāddham abhyudaye ca yat /
yugmān devāṃś ca pitryāṃś ca samyak savyakramād dvijān pūjayed bhojayec caiva tanmanā nānyamānasaḥ /
dadhyakṣataiḥ sabadaraiḥ prāṅmukhodaṅmukho 'pi vā devatīrthena vai piṇḍān dadyāt kāyena vā nṛpa /
nāndīmukhaḥ pitṛgaṇas tena śrāddhena pārthiva prīyate tat tu kartavyaṃ puruṣaiḥ sarvavṛddhiṣu /
kanyāputravivāheṣu praveśe navaveśmanaḥ nāmakarmaṇi bālānāṃ cūḍākarmādike tathā /
sīmantonnayane caiva putrādimukhadarśane nāndīmukhaṃ pitṛgaṇaṃ pūjayet prayato gṛhī /
Когда родился сын, отцу предписывается омовение в одежде; пусть совершит обряд рождения и ту шраддху, что бывает при радостном событии.
Пусть чтит и кормит чётное число брахманов — божеских и предковских, как должно, по левому порядку, сосредоточив на том ум и не думая об ином.
Лицом на восток или на север пусть подаёт комки с простоквашей, цельным зерном и ягодами бадара — божеским местом руки или праджапатьевым, о царь.
Той шраддхой радуется светлоликий сонм предков, о царь; и её должно совершать людям при всяком прибытке:
при свадьбах дочери и сына, при входе в новый дом, при наречении имени детям, при постриге и прочем,
при разделении пробора и при первом взгляде на лицо сына — тогда пусть обузданный домохозяин чтит светлоликий сонм предков.
ce27ea06a9f3 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 4:37:11 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первое, что делает отец при рождении сына, — омывается прямо в одежде.
То же самое делают и после погребения, о чём скажут ниже. Рождение и смерть требуют одного и того же действия: и то и другое выводит из обычного состояния, и в обоих случаях смываются одинаково, не переодеваясь.
Затем перечислены случаи, когда чтут «светлоликих» предков, и перечень весь радостный: свадьба дочери, свадьба сына, новый дом, наречение имени, первая стрижка, обряд над беременной — и первый взгляд на лицо родившегося сына.
Вот здешний порядок семейного праздника: прежде чем радоваться самим, зовут умерших. Ни одно доброе событие в доме не начинается без них.
И предки на этот случай зовутся не так, как в скорби: нандимукхи, «светлоликие». Те же самые, но призванные с другим лицом.