ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् विश्वेदेवान् ऋषिगणान् वयांसि मनुजान् पशून् ।
सरीसृपान् पितृगणान् यच् चान्यद् भूतसंज्ञितम् श्राद्धं श्रद्धान्वितः कुर्वन् तर्पयत्य् अखिलं जगत् ।
मासि मास्य् असिते पक्षे पञ्चदश्यां नरेश्वर तथाष्टकासु कुर्वीत काम्यान् कालाञ् छृणुष्व मे ।
श्राद्धार्हम् आगतं द्रव्यं विशिष्टम् अथवा द्विजम् श्राद्धं कुर्वीत विज्ञाय व्यतीपाते ऽयने तथा ।
विषुवे चापि संप्राप्ते ग्रहणे शशिसूर्ययोः समस्तेष्व् एव भूपाल राशिष्व् अर्के च गच्छति ।
नक्षत्रग्रहपीडासु दुष्टस्वप्नावलोकने इच्छाश्राद्धानि कुर्वीत नवसस्यागमे तथा ।
brahmendrarudranāsatyasūryāgnivasumārutān viśvedevān ṛṣigaṇān vayāṃsi manujān paśūn /
sarīsṛpān pitṛgaṇān yac cānyad bhūtasaṃjñitam śrāddhaṃ śraddhānvitaḥ kurvan tarpayaty akhilaṃ jagat /
māsi māsy asite pakṣe pañcadaśyāṃ nareśvara tathāṣṭakāsu kurvīta kāmyān kālāñ chṛṇuṣva me /
śrāddhārham āgataṃ dravyaṃ viśiṣṭam athavā dvijam śrāddhaṃ kurvīta vijñāya vyatīpāte 'yane tathā /
viṣuve cāpi saṃprāpte grahaṇe śaśisūryayoḥ samasteṣv eva bhūpāla rāśiṣv arke ca gacchati /
nakṣatragrahapīḍāsu duṣṭasvapnāvalokane icchāśrāddhāni kurvīta navasasyāgame tathā /
Брахму, Индру, Рудру, Насатьев, солнце, огонь, васу и марутов, Вишведевов, сонмы риши, птиц, людей, скот,
пресмыкающихся, сонмы предков и всё иное, что зовётся существами, — насыщает совершающий шраддху, исполненный веры: весь мир.
Из месяца в месяц, в тёмную половину, в пятнадцатый день, о владыка людей, и в аштаки пусть совершает; о желанных же сроках выслушай у меня.
Узнав, что получено вещество, годное для шраддхи, или пришёл особенный брахман, пусть совершает шраддху; также в вьятипату и в поворот солнца;
и в наступившее равноденствие, при затмении луны и солнца, о хранитель земли, и когда солнце переходит во все знаки;
при бедах от созвездий и планет, при виде дурного сна и при приходе нового урожая пусть совершает шраддхи по желанию.
6910f6b7dfa3 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 4:42:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Поминовение предков открывается перечнем того, кого оно на самом деле кормит, — и предки в нём не первые и не единственные.
Сперва боги, потом риши, потом птицы, люди, скот, пресмыкающиеся, потом предки — и «всё иное, что зовётся существами». Вывод сказан прямо: насыщает весь мир.
Сроки же разделены надвое. Обязательный один: новолуние каждого месяца и аштаки. Всё прочее — «желанное», по своей воле.
И поводы для этого «желанного» перечислены такие, что видно человека: пришло что-то годное для подношения; зашёл особенный брахман; затмение; приснился дурной сон; поспел новый урожай.
Вот когда человек вспоминает своих: когда испугался ночью и когда в доме появилось лишнее. Оба повода честны, и ни один не осуждён.