तथा च कृतवन्तस् ते गिरियज्ञं व्रजौकसः दधिपायसमांसाद्यैर् ददुः शैलबलिं ततः ।
द्विजांश् च भोजयाम् आसुः शतशो ऽथ सहस्रशः ।
गावः शैलं ततश् चक्रुर् अर्चितास् ताः प्रदक्षिणम् ऋषभाश् चापि नर्दन्तः सतोया जलदा इव ।
गिरिमूर्धनि कृष्णो ऽपि शैलो ऽहम् इति मूर्तिमान् बुभुजे ऽन्नं बहु तदा गोपवर्याहृतं द्विज ।
तेनैव कृष्णो रूपेण गोपैः सह गिरेः शिरः अधिरुह्यार्चयाम् आस द्वितीयाम् आत्मनस् तनुम् ।
अन्तर्धानं गते तस्मिन् गोपा लब्ध्वा ततो वरान् कृत्वा गिरिमहं गोष्ठं निजम् अभ्याययुः पुनः ।
tathā ca kṛtavantas te giriyajñaṃ vrajaukasaḥ dadhipāyasamāṃsādyair daduḥ śailabaliṃ tataḥ /
dvijāṃś ca bhojayām āsuḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ /
gāvaḥ śailaṃ tataś cakrur arcitās tāḥ pradakṣiṇam ṛṣabhāś cāpi nardantaḥ satoyā jaladā iva /
girimūrdhani kṛṣṇo 'pi śailo 'ham iti mūrtimān bubhuje 'nnaṃ bahu tadā gopavaryāhṛtaṃ dvija /
tenaiva kṛṣṇo rūpeṇa gopaiḥ saha gireḥ śiraḥ adhiruhyārcayām āsa dvitīyām ātmanas tanum /
antardhānaṃ gate tasmin gopā labdhvā tato varān kṛtvā girimahaṃ goṣṭhaṃ nijam abhyāyayuḥ punaḥ /
И так сотворили жители враджа жертву горе: дали приношение горе простоквашею, молочною кашею, мясом и прочим.
И накормили дваждырождённых сотнями, а затем тысячами.
Затем почтённые коровы сотворили обход горы посолонь, и быки, ревущие, словно тучи, полные воды.
А Кришна на вершине горы, воплощённый, со словами «я — гора», вкусил тогда обильную пищу, принесённую лучшими из пастухов, о дваждырождённый.
И в том же облике Кришна, вместе с пастухами взойдя на главу горы, почтил второе своё тело.
Когда то достигло исчезновения, пастухи, получив дары и совершив праздник горы, снова вернулись в своё стойбище.
a1dac752e5e2 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 8:15:29 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он сам стал горою и сам съел принесённое.
Это не фокус, а вот что: гора ведь не может съесть простоквашу. Всё, что кладут перед камнем, достаётся кому-то — и здесь прямо показано, кому.
И тут же сказано главное: в том же самом облике он вместе с пастухами почтил своё второе тело. Он стоит по обе стороны обряда разом — и принимающим, и приносящим.
Вышло так, что и Нанда был прав, и он. Кормит дождь, кормит и гора; а кто за ними — один.
А кончается всё домашним: гора исчезла, пастухи взяли дары и пошли по домам. Праздник кончился, коров надо загонять.