उपनिषद् क्या हैं
इस विधा का संक्षिप्त परिचय, 108 ग्रंथों की मानक सूची की उत्पत्ति, और Vedaword पर उनके अनुवाद की स्थिति।
उपनिषद् क्या है
संस्कृत शब्द «उपनिषद्» (upaniṣad) का शाब्दिक अर्थ है «निकट बैठना»: इस नाम से उस गोपनीय शिक्षा को पुकारा जाता था, जो गुरु अपने निकट बैठे शिष्य को देते थे — उन मंत्रों और कर्मकांडीय विधानों से भिन्न, जो सबके लिए सुनाए जाते थे। यही इन ग्रंथों की मुख्य विशेषता है: ये यज्ञ-विधि की नहीं, बल्कि सबसे गूढ़ विषय की बात करते हैं — ब्रह्म (परम सत्य), आत्मा और उनके परस्पर संबंध की प्रकृति की।
उपनिषद् प्रत्येक वेद के समापन पर स्थित हैं, इसीलिए इन्हें वेदान्त भी कहा जाता है — «वेदों का अंत» और साथ ही उनकी पराकाष्ठा। जहाँ संहिताओं के मंत्र यज्ञ के देवताओं को संबोधित हैं, और ब्राह्मण ग्रंथ बताते हैं कि यज्ञ कैसे किया जाए, वहीं उपनिषद् पूछते हैं: यज्ञ करने वाला कौन है, किसलिए, और जब कर्मकांड की आवश्यकता ही न रहे तो क्या शेष रहता है।
Vedaword पर उपनिषदों को गौड़ीय वैष्णव परंपरा — श्री चैतन्य महाप्रभु की परम्परा — के दृष्टिकोण से पढ़ा जाता है। यहाँ ब्रह्म कोई निर्व्यक्तिक शून्य नहीं, जो आत्मा को पूर्णतः विलीन कर दे, बल्कि साक्षात् भगवान् का तेज है; आत्मा न तो उनसे पूर्णतः अभिन्न है, न ही पूर्णतः पृथक् — वह स्वभाव से उनके साथ एक भी है और अंश जैसे अंशी से भिन्न भी (अचिन्त्य-भेदाभेद, «अकल्पनीय एकत्व और भेद»)। इसलिए जहाँ अन्य सम्प्रदाय उपनिषदों में विलीन होकर मिट जाने का आह्वान सुनते हैं, वहाँ हम «ब्रह्म» शब्द के पीछे खड़े उसी परम पुरुष के साथ शाश्वत, व्यक्तिगत संबंध का निमंत्रण सुनते हैं।
108 की सूची कहाँ से आई
आरंभ में उपनिषदों की संख्या कहीं कम थी — वे वैदिक शाखाओं के ही अंतिम भाग के रूप में सम्मिलित थीं। समय के साथ इसी शैली के नए ग्रंथ — योग, तपस्या, ईश्वर के विशिष्ट रूपों की उपासना पर — इनसे जुड़ते गए, और वे भी उपनिषद् कहलाने लगे, यद्यपि औपचारिक रूप से वे मूल वैदिक भाग से परवर्ती हैं।
सबसे प्रसिद्ध पूर्ण सूची — 108 उपनिषदों की — स्वयं मुक्तिकोपनिषद् में दी गई है: उसमें भगवान् राम हनुमान् से कहते हैं कि किसी के लिए मुक्ति अकेली माण्डूक्य उपनिषद् से ही खुल जाती है; जिसे इतना पर्याप्त न लगे, उसके लिए दस मुख्य उपनिषद्; अधिक अपेक्षा रखने वाले के लिए बत्तीस; और जो देह में रहते हुए ही मुक्ति (विदेह-मुक्ति) चाहता है, उसे सभी एक सौ आठ का अध्ययन करना चाहिए। मुक्तिकोपनिषद् उन सबका नामोल्लेख करती है — और स्वयं इस सूची में अंतिम, एक सौ आठवें स्थान पर है।
परंपरा से इन 108 ग्रंथों को सात समूहों में बाँटा जाता है:
- मुख्य — दस प्रधान उपनिषद्, जिन्हें वेदान्त के सभी सम्प्रदाय मान्यता देते हैं
- सामान्य (वेदान्त) — सामान्य दार्शनिक उपनिषद्, किसी एक उपासना-पद्धति से न जुड़े हुए
- संन्यास — संसार-त्याग विषयक
- वैष्णव — विष्णु और उनके रूपों — नारायण, राम, कृष्ण — को समर्पित
- शैव — शिव को समर्पित
- शाक्त — देवी को समर्पित
- योग — योग-साधना विषयक
Vedaword जिस सूची का प्रयोग करता है, वह ली गई है sanskritdocuments.org पर मुक्तिकोपनिषद् के संकलित पाठ से (शोधन — M. Giridhar द्वारा)। पूर्ण तालिका नीचे है।
Vedaword पर अनुवाद की स्थिति
अभी तक 108 में से 62 का अनुवाद हो चुका है: सभी दस मुख्य उपनिषद् पूर्ण रूप से, तथा लघु वैष्णव कलिसन्तरण-उपनिषद् — वह संक्षिप्त ग्रंथ, जिसमें शास्त्रों में पहली बार हरे कृष्ण महामन्त्र प्रकट होता है। शेष अभी अनुवाद की प्रतीक्षा में हैं; नीचे की तालिका बताती है कि अब तक क्या तैयार है।
| क्र. | नाम | वेद | श्रेणी | स्थिति |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ईश · Īśa | शुक्ल यजुर्वेद | मुख्य | अनूदित |
| 2 | केन · Kena | सामवेद | मुख्य | अनूदित |
| 3 | कठ · Kaṭha | कृष्ण यजुर्वेद | मुख्य | अनूदित |
| 4 | प्रश्न · Praśna | अथर्ववेद | मुख्य | अनूदित |
| 5 | मुण्डक · Muṇḍaka | अथर्ववेद | मुख्य | अनूदित |
| 6 | माण्डुक्य · Māṇḍūkya | अथर्ववेद | मुख्य | अनूदित |
| 7 | तैत्तिरीय · Taittirīya | कृष्ण यजुर्वेद | मुख्य | अनूदित |
| 8 | ऐतरेय · Aitareya | ऋग्वेद | मुख्य | अनूदित |
| 9 | छान्दोग्य · Chāndogya | सामवेद | मुख्य | अनूदित |
| 10 | बृहदारण्यक · Bṛhadāraṇyaka | शुक्ल यजुर्वेद | मुख्य | अनूदित |
| 11 | ब्रह्म · Brahma | कृष्ण यजुर्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 12 | कैवल्य · Kaivalya | कृष्ण यजुर्वेद | शैव | अनूदित |
| 13 | जाबाल · Jābāla | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 14 | श्वेताश्वतर · Śvetāśvatara | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 15 | हंस · Haṃsa | शुक्ल यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 16 | आरुणेय · Āruṇeya | सामवेद | संन्यास | अनूदित |
| 17 | गर्भ · Garbha | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 18 | नारायण · Nārāyaṇa | कृष्ण यजुर्वेद | वैष्णव | अनूदित |
| 19 | परमहंस · Paramahaṃsa | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 20 | अमृत-बिन्दु · Amṛtabindu | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 21 | अमृत-नाद · Amṛtanāda | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 22 | अथर्व-शिर · Atharvaśiras | अथर्ववेद | शैव | अनूदित |
| 23 | अथर्व-शिख · Atharvaśikhā | अथर्ववेद | शैव | अनूदित |
| 24 | मैत्रायणि · Maitrāyaṇī | सामवेद | सामान्य | अनूदित |
| 25 | कौषीताकि · Kauṣītaki | ऋग्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 26 | बृहज्जाबाल · Bṛhajjābāla | अथर्ववेद | शैव | अनूदित |
| 27 | नृसिंहतापनी · Nṛsiṃhatāpanī | अथर्ववेद | वैष्णव | अनूदित |
| 28 | कालाग्निरुद्र · Kālāgnirudra | कृष्ण यजुर्वेद | शैव | अनूदित |
| 29 | मैत्रेयि · Maitreyī | सामवेद | संन्यास | अनूदित |
| 30 | सुबाल · Subāla | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 31 | क्षुरिक · Kṣurikā | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 32 | मान्त्रिक · Māntrikā | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 33 | सर्व-सार · Sarvasāra | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 34 | निरालम्ब · Nirālamba | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 35 | शुक-रहस्य · Śukarahasya | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 36 | वज्र-सूचि · Vajrasūcī | सामवेद | सामान्य | अनूदित |
| 37 | तेजो-बिन्दु · Tejobindu | कृष्ण यजुर्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 38 | नाद-बिन्दु · Nādabindu | ऋग्वेद | योग | अनूदित |
| 39 | ध्यानबिन्दु · Dhyānabindu | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 40 | ब्रह्मविद्या · Brahmavidyā | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 41 | योगतत्त्व · Yogatattva | कृष्ण यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 42 | आत्मबोध · Ātmabodha | ऋग्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 43 | परिव्रात् · Parivrāt (Nāradaparivrājaka) | अथर्ववेद | संन्यास | अनूदित |
| 44 | त्रि-षिखि · Triśikhī | शुक्ल यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 45 | सीता · Sītā | अथर्ववेद | शाक्त | अनूदित |
| 46 | योगचूडामणि · Yogacūḍāmaṇi | सामवेद | योग | अनूदित |
| 47 | निर्वाण · Nirvāṇa | ऋग्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 48 | मण्डलब्राह्मण · Maṇḍalabrāhmaṇa | शुक्ल यजुर्वेद | योग | अनूदित |
| 49 | दक्षिणामूर्ति · Dakṣiṇāmūrti | कृष्ण यजुर्वेद | शैव | अनूदित |
| 50 | शरभ · Śarabha | अथर्ववेद | शैव | अनूदित |
| 51 | स्कन्द · Skanda | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 52 | महानारायण · Mahānārāyaṇa | अथर्ववेद | वैष्णव | अनूदित |
| 53 | अद्वयतारक · Advayatāraka | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | अनूदित |
| 54 | रामरहस्य · Rāmarahasya | अथर्ववेद | वैष्णव | अनूदित |
| 55 | रामतापणि · Rāmatāpanī | अथर्ववेद | वैष्णव | अनूदित |
| 56 | वासुदेव · Vāsudeva | सामवेद | वैष्णव | अनूदित |
| 57 | मुद्गल · Mudgala | ऋग्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 58 | शाण्डिल्य · Śāṇḍilya | अथर्ववेद | योग | अनूदित |
| 59 | पैंगल · Paiṅgala | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | — |
| 60 | भिक्षुक · Bhikṣuka | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 61 | महत् · Mahat | सामवेद | सामान्य | अनूदित |
| 62 | शारीरक · Śārīraka | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | — |
| 63 | योगशिखा · Yogaśikhā | कृष्ण यजुर्वेद | योग | — |
| 64 | तुरीयातीत · Turīyātīta | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 65 | संन्यास · Saṃnyāsa | सामवेद | संन्यास | — |
| 66 | परमहंस-परिव्राजक · Paramahaṃsaparivrājaka | अथर्ववेद | संन्यास | — |
| 67 | अक्षमालिक · Akṣamālika | ऋग्वेद | शैव | — |
| 68 | अव्यक्त · Avyakta | सामवेद | वैष्णव | — |
| 69 | एकाक्षर · Ekākṣara | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | अनूदित |
| 70 | अन्नपूर्ण · Annapūrṇā | अथर्ववेद | शाक्त | — |
| 71 | सूर्य · Sūrya | अथर्ववेद | सामान्य | — |
| 72 | अक्षि · Akṣi | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | — |
| 73 | अध्यात्मा · Adhyātma | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | — |
| 74 | कुण्डिक · Kuṇḍikā | सामवेद | संन्यास | — |
| 75 | सावित्रि · Sāvitrī | सामवेद | सामान्य | — |
| 76 | आत्मा · Ātmā | अथर्ववेद | सामान्य | — |
| 77 | पाशुपत · Pāśupata | अथर्ववेद | योग | — |
| 78 | परब्रह्म · Parabrahma | अथर्ववेद | संन्यास | — |
| 79 | अवधूत · Avadhūta | कृष्ण यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 80 | त्रिपुरातपनि · Tripurātāpanī | अथर्ववेद | शाक्त | — |
| 81 | देवि · Devī | अथर्ववेद | शाक्त | — |
| 82 | त्रिपुर · Tripura | ऋग्वेद | शाक्त | — |
| 83 | कठरुद्र · Kaṭharudra | कृष्ण यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 84 | भावन · Bhāvanā | अथर्ववेद | शाक्त | — |
| 85 | रुद्र-हृदय · Rudrahṛdaya | कृष्ण यजुर्वेद | शैव | — |
| 86 | योग-कुण्डलिनि · Yogakuṇḍalinī | कृष्ण यजुर्वेद | योग | — |
| 87 | भस्म · Bhasma | अथर्ववेद | शैव | — |
| 88 | रुद्राक्ष · Rudrākṣa | सामवेद | शैव | — |
| 89 | गणपति · Gaṇapati | अथर्ववेद | शैव | — |
| 90 | दर्शन · Darśana | सामवेद | योग | — |
| 91 | तारसार · Tārasāra | शुक्ल यजुर्वेद | वैष्णव | — |
| 92 | महावाक्य · Mahāvākya | अथर्ववेद | योग | — |
| 93 | पञ्च-ब्रह्म · Pañcabrahma | कृष्ण यजुर्वेद | शैव | — |
| 94 | प्राणाग्नि-होत्र · Prāṇāgnihotra | कृष्ण यजुर्वेद | सामान्य | — |
| 95 | गोपाल-तपणि · Gopālatāpanī | अथर्ववेद | वैष्णव | अनूदित |
| 96 | कृष्ण · Kṛṣṇa | अथर्ववेद | वैष्णव | — |
| 97 | याज्ञवल्क्य · Yājñavalkya | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 98 | वराह · Varāha | कृष्ण यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 99 | शात्यायनि · Śāṭyāyanī | शुक्ल यजुर्वेद | संन्यास | — |
| 100 | हयग्रीव · Hayagrīva | अथर्ववेद | वैष्णव | — |
| 101 | दत्तात्रेय · Dattātreya | अथर्ववेद | वैष्णव | — |
| 102 | गारुड · Gāruḍa | अथर्ववेद | वैष्णव | — |
| 103 | कलि-सण्टारण · Kalisantaraṇa | कृष्ण यजुर्वेद | वैष्णव | अनूदित |
| 104 | जाबाल · Jābāla (Sāmaveda) | सामवेद | शैव | — |
| 105 | सौभाग्य · Saubhāgya | ऋग्वेद | शाक्त | — |
| 106 | सरस्वती-रहस्य · Sarasvatīrahasya | कृष्ण यजुर्वेद | शाक्त | — |
| 107 | बह्वृच · Bahvṛcā | ऋग्वेद | शाक्त | — |
| 108 | मुक्तिक · Muktikā | शुक्ल यजुर्वेद | सामान्य | — |