एवम् एव दधि-मण्डोदात् परतः पुष्करद्वीपस् ततो द्वि-गुणायामः समन्तत उपकल्पितः समानेन स्वादूदकेन समुद्रेण बहिर् आवृतो यस्मिन् बृहत्-पुष्करं ज्वलन-शिखामल-कनक-पत्रायुतायुतं भगवतः कमलासनस्याध्यासनं परिकल्पितम्
तद्-द्वीप-मध्ये मानसोत्तर-नामैक एवार्वाचीन-पराचीन-वर्षयोर् मर्यादाचलो ऽयुत-योजनोच्छ्रायायामो यत्र तु चतसृषु दिक्षु चत्वारि पुराणि लोक-पालानाम् इन्द्रादीनां यद्-उपरिष्टात् सूर्य-रथस्य मेरुं परिभ्रमतः संवत्सरात्मकं चक्रं देवानाम् अहो-रात्राभ्यां परिभ्रमति
evam eva dadhi-maṇḍodāt parataḥ puṣkaradvīpas tato dvi-guṇāyāmaḥ samantata upakalpitaḥ samānena svādūdakena samudreṇa bahir āvṛto yasmin bṛhat-puṣkaraṃ jvalana-śikhāmala-kanaka-patrāyutāyutaṃ bhagavataḥ kamalāsanasyādhyāsanaṃ parikalpitam
tad-dvīpa-madhye mānasottara-nāmaika evārvācīna-parācīna-varṣayor maryādācalo 'yuta-yojanocchrāyāyāmo yatra tu catasṛṣu dikṣu catvāri purāṇi loka-pālānām indrādīnāṃ yad-upariṣṭāt sūrya-rathasya meruṃ paribhramataḥ saṃvatsarātmakaṃ cakraṃ devānām aho-rātrābhyāṃ paribhramati
«Так же за океаном пахтанья — Пушкара-двипа, вдвое его больше, снаружи окружённая равным ей морем пресной воды. Там великий лотос с сотнею миллионов лепестков чистого золота, подобных языкам пламени, устроен как седалище досточтимого, чей престол — лотос. Посреди той двипы — одна лишь гора-межа по имени Манасоттара, меж ближней и дальней варшами, высотою и протяжением в десять тысяч йоджан; на четырёх сторонах её — четыре города хранителей мира, Индры и прочих. А над нею у колесницы солнца, обходящей Меру, колесо, чья суть — год, обращается днём и ночью богов».
eee7b107cfb1 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последняя двипа устроена не как прочие: у неё одна гора вместо семи и две варши вместо семи. Чем дальше от середины, тем проще устройство; описание истончается к краю само собою.
Манасоттара — «за пределом ума». Имя горы стоит там, где кончается обжитое; и по ней же ходит солнце, деля год.
Самватсара-атмакам чакрам — «колесо, чья суть — год». То самое колесо, от жара которого в Кетумале не донашивают плод. Здесь оно наконец показано на своём месте — как обод солнечной колесницы, катящийся по горе.
Деванам ахо-ратрабхьям — «днём и ночью богов». Год людей — сутки богов; один оборот этого колеса для нас целая жизнь на счету, для них — от рассвета до заката.