LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 7.6.1-2
॥
śrīprahrāda uvāca
Деванагари
कौमार आचरेत् प्राज्ञो धर्मान् भागवतान् इह
दुर्लभं मानुषं जन्म तदप्यध्रुवमर्थदम्
यथा हि पुरुषस्येह विष्णोः पादोपसर्पणम्
यदेष सर्वभूतानां प्रिय आत्मेश्वरः सुहृत्
Транслитерация (IAST)
kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha
durlabhaṃ mānuṣaṃ janma tadapyadhruvamarthadam
yathā hi puruṣasyeha viṣṇoḥ pādopasarpaṇam
yadeṣa sarvabhūtānāṃ priya ātmeśvaraḥ suhṛt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कौमारे आचरेत् प्राज्ञः धर्मान् भागवतान् इहkaumāre ācaret prājñaḥ dharmān bhāgavatān ihaс отрочества пусть разумный творит здесь дхармы преданных; при отрочестве совершал бы разумный дхармы преданных здесь
दुर्-लभम् मानुषम् जन्म तत् अपि अ-ध्रुवम् अर्थ-दम्dur-labham mānuṣam janma tat api a-dhruvam artha-damтруднодостижимо человеческое рождение, и оно, хоть и непрочно, даёт цель; труднодостижимое человеческое рождение, то даже непрочное, цель дающее
यथा हि पुरुषस्य इह विष्णोः पाद-उपसर्पणम्yathā hi puruṣasya iha viṣṇoḥ pāda-upasarpaṇamкак [даёт цель] здесь человеку приближение к стопам Вишну; как ведь у человека здесь у Вишну стоп приближение
यत् एषः सर्व-भूतानाम् प्रियः आत्मा ईश्वरः सु-हृत्yat eṣaḥ sarva-bhūtānām priyaḥ ātmā īśvaraḥ su-hṛtибо Он всем существам — любимый, самость, владыка, добрый друг; ибо сей у всех существ дорогой, самость, владыка, добросердечный
Литературный перевод
«Прахлада сказал: „С отрочества пусть разумный творит здесь дхармы преданных; труднодостижимо человеческое рождение, и оно, хоть и непрочно, даёт цель — как даёт цель здесь человеку приближение к стопам Вишну; ибо Он всем существам — любимый, самость, владыка, добрый друг“».
Версия
80c1a3624e39 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Каумаре — «с отрочества», то есть до пятнадцати лет. Первое слово проповеди — о сроке, и срок этот назван раньше всякого учения. Говорит пятилетний, и говорит сверстникам.
Дур-лабхам... тат апи а-дхрувам артха-дам — «труднодостижимо... и, хоть непрочно, даёт цель». Три определения подряд, и второе противоречит третьему: рождение и редко, и ненадёжно, и всё-таки годится. Именно из ненадёжности следует спешка.
Приях атма ишварах су-хрит — «любимый, самость, владыка, добрый друг». Четыре отношения, и они не согласуются друг с другом: любимого не боятся, владыки не обнимают. Всё четыре приложены к Одному.
Замечательно, чем не начата проповедь: ни угрозы, ни ада, ни укора. Первый довод — что времени мало и что оно уже идёт.