को गृहेषु पुमान् सक्तमात्मानमजितेन्द्रियः
स्नेहपाशैर्दृढैर्बद्धमुत्सहेत विमोचितुम्
को न्वर्थतृष्णां विसृजेत् प्राणेभ्यो ऽपि य ईप्सितः
यं क्रीणात्यसुभिः प्रेष्ठैस्तस्करः सेवको वणिक्
कथं प्रियाया अनुकम्पितायाः सङ्गं रहस्यं रुचिरांश्च मन्त्रान्
सुहृत्सु तत्स्नेहसितः शिशूनां कलाक्षराणामनुरक्तचित्तः
पुत्रान् स्मरंस्ता दुहितॄर्हृदय्या भ्रातॄन् स्वसॄर्वा पितरौ च दीनौ
गृहान् मनोज्ञोरुपरिच्छदांश्च वृत्तीश्च कुल्याः पशुभृत्यवर्गान्
त्यजेत कोशस्कृदिवेहमानः कर्माणि लोभादवितृप्तकामः
औपस्थ्यजैह्वं बहुमन्यमानः कथं विरज्येत दुरन्तमोहः
ko gṛheṣu pumān saktamātmānamajitendriyaḥ
snehapāśairdṛḍhairbaddhamutsaheta vimocitum
ko nvarthatṛṣṇāṃ visṛjet prāṇebhyo 'pi ya īpsitaḥ
yaṃ krīṇātyasubhiḥ preṣṭhaistaskaraḥ sevako vaṇik
kathaṃ priyāyā anukampitāyāḥ saṅgaṃ rahasyaṃ rucirāṃśca mantrān
suhṛtsu tatsnehasitaḥ śiśūnāṃ kalākṣarāṇāmanuraktacittaḥ
putrān smaraṃstā duhitṝrhṛdayyā bhrātṝn svasṝrvā pitarau ca dīnau
gṛhān manojñoruparicchadāṃśca vṛttīśca kulyāḥ paśubhṛtyavargān
tyajeta kośaskṛdivehamānaḥ karmāṇi lobhādavitṛptakāmaḥ
aupasthyajaihvaṃ bahumanyamānaḥ kathaṃ virajyeta durantamohaḥ
«„Какой человек, не одолевший чувств, сможет освободить себя, привязанного к дому, связанного крепкими петлями любви? Кто же оставит жажду богатства, которое желаннее самих дыханий, — которое покупают дражайшими дыханиями вор, слуга и купец? Как [оставит он] общение с любимой женою, обласканной, тайные и сладкие беседы, — [он], среди доброжелателей связанный любовью к ней, с сердцем, привязанным к лепечущим детям? Вспоминая сыновей, милых сердцу дочерей, братьев, сестёр, обоих жалких родителей, дома с прекрасною и обильною утварью, средства к жизни, родню, скот и толпу слуг, — как оставит их тот, кто, точно шелкопряд, творящий кокон, делает дела от жадности, с неутолённым желанием, высоко ставящий [услады] промежности и языка, чьё помрачение нескончаемо?“»
f44d349ed1a3 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Таскарах севаках ваник — «вор, слуга и купец». Трое поставлены в один ряд по способу оплаты: все трое покупают богатство дыханиями. Разница между воровством, службою и торговлей в этом счёте не отмечена.
Кала-акшаранам — «лепечущих», буквально «у кого слоги нечленораздельны». Привязанность держится не на разумном ребёнке, а на звуке его лепета. То же слово было в плаче матери в шестой песни.
Коша-крит ива — «точно шелкопряд, творящий кокон». Он не пойман извне: нить, которою он обмотан, вышла из него самого, и обматывался он старательно.
Аупастхья-джаихвам — «[услады] промежности и языка». Названы только два, и оба — телесные отверстия. Всё огромное перечисление домашних привязанностей сведено к двум мелким удовольствиям.