LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 8.1.9-10
॥
śrīmanuruvāca
Деванагари
येन चेतयते विश्वं विश्वं चेतयते न यम्
यो जागर्ति शयाने ऽस्मिन् नायं तं वेद वेद सः
आत्मावास्यमिदं विश्वं यत् किञ्चिज् जगत्यां जगत्
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद्धनम्
Транслитерация (IAST)
yena cetayate viśvaṃ viśvaṃ cetayate na yam
yo jāgarti śayāne 'smin nāyaṃ taṃ veda veda saḥ
ātmāvāsyamidaṃ viśvaṃ yat kiñcij jagatyāṃ jagat
tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasya sviddhanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
येन चेतयते विश्वम् विश्वम् चेतयते न यम्yena cetayate viśvam viśvam cetayate na yamкем сознаётся вселенная, а вселенная Его не сознаёт; кем сознаётся вселенная, вселенную сознаёт не которого
यः जागर्ति शयाने अस्मिन् न अयम् तम् वेद वेद सःyaḥ jāgarti śayāne asmin na ayam tam veda veda saḥкто бодрствует, когда этот [мир] спит; тот [мир] Его не знает, а Он знает; какой бодрствует при спящем сём, не сей его знает, знает он
आत्म-आवास्यम् इदम् विश्वम् यत् किञ्चित् जगत्याम् जगत्ātma-āvāsyam idam viśvam yat kiñcit jagatyām jagatэта вселенная — обитель самости; что бы ни двигалось в движущемся [мире]; самости обитаемое сие всё, что-либо при движущемся движущееся
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथाः मा गृधः कस्य स्वित् धनम्tena tyaktena bhuñjīthāḥ mā gṛdhaḥ kasya svit dhanamвкушай тем, что оставлено [Ею]; не жадничай — чьё же богатство; тем оставленным вкушал бы, не жадничай, чьё же богатство
Литературный перевод
«„Кем сознаётся вселенная, а вселенная Его не сознаёт; кто бодрствует, когда этот [мир] спит, — тот [мир] Его не знает, а Он знает. Эта вселенная — обитель самости; что бы ни двигалось в движущемся [мире]. Вкушай тем, что оставлено [Ею]; не жадничай — чьё же богатство?“»
Версия
cbd14b5fc93f · опубликовано 14 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Второй стих — первая мантра Иша-упанишады, приведённая с одною переменою: там иша-авасьям, «обитаемое Владыкою», здесь атма-авасьям, «обитаемое самостью». Смысл сдвинут внутрь: не «Он владеет всем», а «всё есть Его жильё».
Тена тьяктена бхунджитхах — «вкушай тем, что оставлено». Дозволено пользоваться оставленным, как берут со стола хозяина. Не запрет на пользование, а определение того, чем пользуешься.
Ма гридхах касья свит дханам — «не жадничай — чьё же богатство?» Вопрос оставлен без ответа и оттого работает: владельца не назвали, и всякий, кто скажет «моё», сам себя выдаст.
А первый стих задаёт условие, при котором это можно сказать: знание однонаправленно. Он знает мир, мир Его не знает; Он бодрствует, когда мир спит.