śrīśuka uvāca
इत्य् आभाष्य सुरान् वेधाः सह देवैररिन्दम
अजितस्य पदं साक्षाज् जगाम तमसः परम्
तत्रादृष्टस्वरूपाय श्रुतपूर्वाय वै प्रभुः
स्तुतिमब्रूत दैवीभिर्गीर्भिस्त्ववहितेन्द्रियः
अविक्रियं सत्यमनन्तमाद्यं गुहाशयं निष्कलमप्रतर्क्यम्
मनो ऽग्रयानं वचसानिरुक्तं नमामहे देववरं वरेण्यम्
विपश्चितं प्राणमनोधियात्मनाम् अर्थेन्द्रियाभासमनिद्रमव्रणम्
छायातपौ यत्र न गृध्रपक्षौ तमक्षरं खं त्रियुगं व्रजामहे
ity ābhāṣya surān vedhāḥ saha devairarindama
ajitasya padaṃ sākṣāj jagāma tamasaḥ param
tatrādṛṣṭasvarūpāya śrutapūrvāya vai prabhuḥ
stutimabrūta daivībhirgīrbhistvavahitendriyaḥ
avikriyaṃ satyamanantamādyaṃ guhāśayaṃ niṣkalamapratarkyam
mano 'grayānaṃ vacasāniruktaṃ namāmahe devavaraṃ vareṇyam
vipaścitaṃ prāṇamanodhiyātmanām arthendriyābhāsamanidramavraṇam
chāyātapau yatra na gṛdhrapakṣau tamakṣaraṃ khaṃ triyugaṃ vrajāmahe
«Так сказав богам, Творец вместе с богами, о смиритель врагов, воочию пошёл к месту Аджиты, за пределы тьмы. Там владыка, с сосредоточенными чувствами, произнёс хвалу божественными речами — Тому, чей собственный образ не был виден, [но] прежде слышан: „Неизменному, истинному, бесконечному, изначальному, лежащему в тайнике, бесчастному, немыслимому; идущему впереди ума, неизрекаемому речью — поклоняемся, лучшему из богов, избранному. Мудрому, [что есть] отсвет для предметов и чувств у [существ, состоящих из] дыхания, ума, разума и самости; бессонному, безупречному; [Тому,] в ком тень и зной — не два крыла коршуна, — к тому неветшающему, простору, Триюге идём“».
09f1c7c9d97a · опубликовано 14 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
А-дришта-сва-рупая шрута-пурвая — «чей образ не был виден, [но] прежде слышан». Брахма молится Тому, кого сам не видел: знает по слуху. Творец назван здесь слушателем, а не очевидцем.
Манах-агра-янам — «идущему впереди ума». Не «быстрее ума»: Он уже там, куда ум только направляется. Опережение описано положением, а не скоростью.
Чхая-атапау ятра на гридхра-пакшау — «в ком тень и зной — не два крыла коршуна». Тёмное и светлое у Него не разнесены по сторонам, как крылья у парящей птицы, одно в тени, другое на солнце. Образ редкий и точный.
Кхам — «простор». В перечне отвлечённых имён стоит слово, означающее пустое пространство и отверстие. Им же в упанишадах называют то, что вмещает.