उपगीयमानचरितः शतधृत्यादिभिर्मुदा
गोमूत्रयावकं श्रुत्वा भ्रातरं वल्कलाम्बरम्
महाकारुणिको ऽतप्यज् जटिलं स्थण्डिलेशयम्
भरतः प्राप्तमाकर्ण्य पौरामात्यपुरोहितैः
पादुके शिरसि न्यस्य रामं प्रत्युद्यतो ऽग्रजम्
नन्दिग्रामात् स्वशिबिराद्गीतवादित्रनिःस्वनैः
ब्रह्मघोषेण च मुहुः पठद्भिर्ब्रह्मवादिभिः
स्वर्णकक्षपताकाभिर्हैमैश्चित्रध्वजै रथैः
सदश्वै रुक्मसन्नाहैर्भटैः पुरटवर्मभिः
श्रेणीभिर्वारमुख्याभिर्भृत्यैश्चैव पदानुगैः
पारमेष्ठ्यान्युपादाय पण्यान्युच्चावचानि च
पादयोर्न्यपतत् प्रेम्णा प्रक्लिन्नहृदयेक्षणः
पादुके न्यस्य पुरतः प्राञ्जलिर्बाष्पलोचनः
तमाश्लिष्य चिरं दोर्भ्यां स्नापयन् नेत्रजैर्जलैः
रामो लक्ष्मणसीताभ्यां विप्रेभ्यो ये ऽर्हसत्तमाः
तेभ्यः स्वयं नमश्चक्रे प्रजाभिश्च नमस्कृतः
upagīyamānacaritaḥ śatadhṛtyādibhirmudā
gomūtrayāvakaṃ śrutvā bhrātaraṃ valkalāmbaram
mahākāruṇiko 'tapyaj jaṭilaṃ sthaṇḍileśayam
bharataḥ prāptamākarṇya paurāmātyapurohitaiḥ
pāduke śirasi nyasya rāmaṃ pratyudyato 'grajam
nandigrāmāt svaśibirādgītavāditraniḥsvanaiḥ
brahmaghoṣeṇa ca muhuḥ paṭhadbhirbrahmavādibhiḥ
svarṇakakṣapatākābhirhaimaiścitradhvajai rathaiḥ
sadaśvai rukmasannāhairbhaṭaiḥ puraṭavarmabhiḥ
śreṇībhirvāramukhyābhirbhṛtyaiścaiva padānugaiḥ
pārameṣṭhyānyupādāya paṇyānyuccāvacāni ca
pādayornyapatat premṇā praklinnahṛdayekṣaṇaḥ
pāduke nyasya purataḥ prāñjalirbāṣpalocanaḥ
tamāśliṣya ciraṃ dorbhyāṃ snāpayan netrajairjalaiḥ
rāmo lakṣmaṇasītābhyāṃ viprebhyo ye 'rhasattamāḥ
tebhyaḥ svayaṃ namaścakre prajābhiśca namaskṛtaḥ
«[Тот,] чьи деяния воспевались с радостью Шатадхрити и прочими, услышав, что брат [питается] коровьей мочой и ячменём, в лубяной одежде, весьма сострадательный, скорбел — [о брате] с косицами, спящем на голой земле. Бхарата, услышав о [его] прибытии, с горожанами, советниками и жрецами, возложив на голову сандалии, вышел навстречу Раме, старшему брату, из Нандиграмы, из своего стана, — со звуками песен и музыки, и с брахманским возглашением при изрекающих Брахман, читающих вновь и вновь, с золототкаными полотнищами, с золотыми колесницами с пёстрыми стягами, с добрыми конями в золотой сбруе, с воинами в золочёных доспехах, с цехами, с лучшими из блудниц, со слугами, идущими пешком; взяв [дары] высшей ценности и разные товары, он припал к [его] стопам с любовью, с растаявшим сердцем и глазами. Положив сандалии впереди, со сложенными ладонями, со слезами на глазах, [Рама] обнял его надолго обеими руками, омывая водами, рождёнными из глаз. Рама вместе с Лакшманой и Ситой брахманам, которые достойнейшие, сам совершил поклон; и был почтён подданными».
cc610d3bf964 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Го-мутра-явакам — «коровья моча и ячмень». Пища правившего царством названа буквально: моча коровы и варёный ячмень. Наместник жил суровее изгнанника.
Маха-каруниках атапьят — «весьма сострадательный, скорбел». Первое чувство вернувшегося победителя — не радость, а жалость к брату. Известие о его посте огорчает сильнее, чем радует победа.
Падуке шираси ньясья — «возложив на голову сандалии». Четырнадцать лет царством правили башмаки; их несут навстречу хозяину на голове и кладут перед ним. Возвращение власти совершается без единого слова о власти.
Випребхьях свайам намах чакре — «брахманам сам совершил поклон». Первое действие в столице — поклониться, а не принять поклоны; и лишь во второй половине строки сказано, что подданные почтили его.