«Так, когда пастушки, связанные любовью, совершили оберег, мать, дав грудь, уложила сына спать. Тем временем пастухи во главе с Нандою, пришедшие из Матхуры во Врадж, увидев тело Путаны, крайне изумились: „Верно, увы, он стал риши или был владыкою йоги: ведь то самое бедствие увидено, о котором говорил Анакадундубхи“. То тело, разрубив топорами, жители Враджа, отбросив по частям далеко, сожгли, обложив дровами; у сжигаемого тела дым [был] с благоуханием агуру — у той, чей грех был уничтожен тотчас, когда Кришна испил [её]. Путана, губившая детей мира, ракшаси, пившая кровь, даже с желанием убить, дав грудь Хари, обрела благую участь; что же говорить о тех, кто с верою и преданностью Кришне, Высшей Самости, подаёт милейшее — как любящие матери Его? Стопами, пребывающими в сердцах преданных, чтимыми чтимыми в мире, тело которой Владыка попрал, и грудь её [сосал]».