Шримад-Бхагаватам
Приняли за красоту леса10.12.13-18
4539 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 10.12.13-18
Деванагари

अथाघ-नामाभ्यपतन् महासुरस् तेषां सुख-क्रीडन-वीक्षणाक्षमः
नित्यं यद्-अन्तर् निज-जीवितेप्सुभिः पीतामृतैर् अप्य् अमरैः प्रतीक्ष्यते
दृष्ट्वार्भकान् कृष्ण-मुखान् अघासुरः
कंसानुशिष्टः स बकी-बकानुजः
अयं तु मे सोदर-नाश-कृत् तयोर्
द्वयोर् ममैनं स-बलं हनिष्ये
एते यदा मत्-सुहृदोस् तिलापः कृतास् तदा नष्ट-समा व्रजौकसः
प्राणे गते वर्ष्मसु का नु चिन्ता प्रजासवः प्राण-भृतो हि ये ते
इति व्यवस्याजगरं बृहद् वपुः स योजनायाम-महाद्रि-पीवरम्
धृत्वाद्भुतं व्यात्त-गुहाननं तदा पथि व्यशेत ग्रसनाशया खलः
धराधरोष्ठो जलदोत्तरोष्ठो दर्य्-आननान्तो गिरि-शृङ्ग-दंष्ट्रः
ध्वान्तान्तर्-आस्यो वितताध्व-जिह्वः परुषानिल-श्वास-दवेक्षणोष्णः
दृष्ट्वा तं तादृशं सर्वे मत्वा वृन्दावन-श्रियम्
व्यात्ताजगर-तुण्डेन ह्य् उत्प्रेक्षन्ते स्म लीलया

Транслитерация (IAST)

athāgha-nāmābhyapatan mahāsuras teṣāṃ sukha-krīḍana-vīkṣaṇākṣamaḥ
nityaṃ yad-antar nija-jīvitepsubhiḥ pītāmṛtair apy amaraiḥ pratīkṣyate
dṛṣṭvārbhakān kṛṣṇa-mukhān aghāsuraḥ
kaṃsānuśiṣṭaḥ sa bakī-bakānujaḥ
ayaṃ tu me sodara-nāśa-kṛt tayor
dvayor mamainaṃ sa-balaṃ haniṣye
ete yadā mat-suhṛdos tilāpaḥ kṛtās tadā naṣṭa-samā vrajaukasaḥ
prāṇe gate varṣmasu kā nu cintā prajāsavaḥ prāṇa-bhṛto hi ye te
iti vyavasyājagaraṃ bṛhad vapuḥ sa yojanāyāma-mahādri-pīvaram
dhṛtvādbhutaṃ vyātta-guhānanaṃ tadā pathi vyaśeta grasanāśayā khalaḥ
dharādharoṣṭho jaladottaroṣṭho dary-ānanānto giri-śṛṅga-daṃṣṭraḥ
dhvāntāntar-āsyo vitatādhva-jihvaḥ paruṣānila-śvāsa-davekṣaṇoṣṇaḥ
dṛṣṭvā taṃ tādṛśaṃ sarve matvā vṛndāvana-śriyam
vyāttājagara-tuṇḍena hy utprekṣante sma līlayā

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ अघ-नामा अभ्यपतत् महा-असुरः तेषाम् सुख-क्रीडन-वीक्षण-अ-क्षमःatha agha-nāmā abhyapatat mahā-asuraḥ teṣām sukha-krīḍana-vīkṣaṇa-a-kṣamaḥтогда налетел великий асура по имени Агха, не терпевший вида их счастливой игры; затем Агха по имени налетел великий асура их счастливой игры видения нетерпящий
नित्यम् यत्-अन्तः निज-जीवित-ईप्सुभिः पीत-अमृतैः अपि अमरैः प्रतीक्ष्यतेnityam yat-antaḥ nija-jīvita-īpsubhiḥ pīta-amṛtaiḥ api amaraiḥ pratīkṣyateкоторого постоянно ожидают даже бессмертные, испившие амриту, желающие [сохранить] свою жизнь; постоянно которого внутри свою жизнь желающими испившеамритными также бессмертными ожидается
दृष्ट्वा अर्भकान् कृष्ण-मुखान् अघासुरः कंस-अनुशिष्टः सः बकी-बक-अनुजःdṛṣṭvā arbhakān kṛṣṇa-mukhān aghāsuraḥ kaṃsa-anuśiṣṭaḥ saḥ bakī-baka-anujaḥувидев детей во главе с Кришною, Агхасура, наученный Камсою, младший брат Баки и Баки; увидев детей Кришна-первых Агхасура Камсою наученный он Баки-Баки младший брат
अयम् तु मे सोदर-नाश-कृत् तयोः द्वयोः मम एनम् स-बलम् हनिष्येayam tu me sodara-nāśa-kṛt tayoḥ dvayoḥ mama enam sa-balam haniṣye«он — погубитель тех двоих моих единоутробных; я убью его вместе с Балою»; этот же мой единоутробных губитель тех двоих моих, его с Балой убью
एते यदा मत्-सुहृदोः तिल-आपः कृताः तदा नष्ट-समाः व्रज-ओकसःete yadā mat-suhṛdoḥ tila-āpaḥ kṛtāḥ tadā naṣṭa-samāḥ vraja-okasaḥ«когда эти станут поминальным подношением моим родичам, тогда жители Враджа станут как погибшие; эти когда моих близких кунжутом-водою сделаны, тогда погибшеподобные Враджа жители
प्राणे गते वर्ष्मसु का नु चिन्ता प्रजा-असवः प्राण-भृतः हि ये तेprāṇe gate varṣmasu kā nu cintā prajā-asavaḥ prāṇa-bhṛtaḥ hi ye teкогда дыхание ушло, что за забота о телах? ибо у тех, чья жизнь — дети, дыхание [и есть дети]»; при жизни ушедшей о телах какая же забота, детижизненные жизнь несущие ведь которые те
इति व्यवस्य आजगरम् बृहत् वपुः सः योजन-आयाम-महा-अद्रि-पीवरम्iti vyavasya ājagaram bṛhat vapuḥ saḥ yojana-āyāma-mahā-adri-pīvaramтак решив, он, приняв огромное тело удава, длиною в йоджану, толстое, как великая гора; так решив удава огромное тело он йоджаны длины великогорнотолстое
धृत्वा अद्भुतम् व्यात्त-गुहा-आननम् तदा पथि व्यशेत ग्रसन-आशया खलःdhṛtvā adbhutam vyātta-guhā-ānanam tadā pathi vyaśeta grasana-āśayā khalaḥдивное, с пастью, разинутой пещерою, злодей залёг тогда на дороге в надежде проглотить; приняв дивное разинутопещеролицее тогда на пути залёг проглатывания надеждою злодей
धरा-धर-ओष्ठः जलद-उत्तर-ओष्ठः दरी-आनन-अन्तः गिरि-शृङ्ग-दंष्ट्रःdharā-dhara-oṣṭhaḥ jalada-uttara-oṣṭhaḥ darī-ānana-antaḥ giri-śṛṅga-daṃṣṭraḥс нижнею губою — землёю, с верхнею — тучею, с внутренностью пасти — ущельем, с клыками — вершинами гор; землю держащая губа, туча верхняя губа, ущелье пасти внутренность, горовершинноклыкастый
ध्वान्त-अन्तः-आस्यः वितत-अध्व-जिह्वः परुष-अनिल-श्वास-दव-ईक्षण-उष्णःdhvānta-antaḥ-āsyaḥ vitata-adhva-jihvaḥ paruṣa-anila-śvāsa-dava-īkṣaṇa-uṣṇaḥс тьмою внутри рта, с языком — простёртою дорогою, с дыханием — жестоким ветром, с глазами, горячими, как лесной пожар; тьмовнутрирото́вый, простёртодорожноязыкий, жёсткого ветра дыхание, пожара взгляда жар
दृष्ट्वा तम् तादृशम् सर्वे मत्वा वृन्दावन-श्रियम्dṛṣṭvā tam tādṛśam sarve matvā vṛndāvana-śriyamувидев его такого, все, сочтя [это] красою Вриндавана; увидев его такого все сочтя Вриндавана красою
व्यात्त-आजगर-तुण्डेन हि उत्प्रेक्षन्ते स्म लीलयाvyātta-ājagara-tuṇḍena hi utprekṣante sma līlayāвоображали играючи, [сравнивая] с разинутой пастью удава; разинутой удава пастью ведь воображали игрою
Литературный перевод

«Тогда налетел великий асура по имени Агха, не терпевший вида их счастливой игры, — которого постоянно ожидают даже бессмертные, испившие амриту, желающие [сохранить] свою жизнь. Увидев детей во главе с Кришною, Агхасура, наученный Камсою, младший брат Баки и Баки [Путаны]: „Он — погубитель тех двоих моих единоутробных; я убью его вместе с Балою. Когда эти станут поминальным подношением моим родичам, тогда жители Враджа станут как погибшие: когда дыхание ушло, что за забота о телах? Ибо у тех, чья жизнь — дети, дыхание [и есть дети]“. Так решив, он, приняв огромное тело удава, длиною в йоджану, толстое, как великая гора, дивное, с пастью, разинутой пещерою, злодей залёг тогда на дороге в надежде проглотить: с нижнею губою — землёю, с верхнею — тучею, с внутренностью пасти — ущельем, с клыками — вершинами гор, с тьмою внутри рта, с языком — простёртою дорогою, с дыханием — жестоким ветром, с глазами, горячими, как лесной пожар. Увидев его такого, все, сочтя [это] красою Вриндавана, воображали играючи, [сравнивая] с разинутой пастью удава».

Версия

bb1a397b4495 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами