इत्य् उक्त्वैकेन हस्तेन कृत्वा गोवर्धनाचलम्
दधार लीलया विष्णुश् छत्राकम् इव बालकः
अथाह भगवान् गोपान् हे ऽम्ब तात व्रजौकसः
यथोपजोषं विशत गिरि-गर्तं स-गो-धनाः
न त्रास इह वः कार्यो मद्-धस्ताद्रि-निपातनात्
वात-वर्ष-भयेनालं तत्-त्राणं विहितं हि वः
तथा निर्विविशुर् गर्तं कृष्णाश्वासित-मानसः
यथावकाशं स-धनाः स-व्रजाः सोपजीविनः
क्षुत्-तृड्-व्यथां सुखापेक्षां हित्वा तैर् व्रज-वासिभिः
वीक्ष्यमाणो दधाराद्रिं सप्ताहं नाचलत् पदात्
कृष्ण-योगानुभावं तं निशम्येन्द्रो ऽति-विस्मितः
निस्तम्भो भ्रष्ट-सङ्कल्पः स्वान् मेघान् सन्न्यवारयत्
खं व्यभ्रम् उदितादित्यं वात-वर्षं च दारुणम्
निशम्योपरतं गोपान् गोवर्धन-धरो ऽब्रवीत्
निर्यात त्यजत त्रासं गोपाः स-स्त्री-धनार्भकाः
उपारतं वात-वर्षं व्युद-प्रायाश् च निम्नगाः
ity uktvaikena hastena kṛtvā govardhanācalam
dadhāra līlayā viṣṇuś chatrākam iva bālakaḥ
athāha bhagavān gopān he 'mba tāta vrajaukasaḥ
yathopajoṣaṃ viśata giri-gartaṃ sa-go-dhanāḥ
na trāsa iha vaḥ kāryo mad-dhastādri-nipātanāt
vāta-varṣa-bhayenālaṃ tat-trāṇaṃ vihitaṃ hi vaḥ
tathā nirviviśur gartaṃ kṛṣṇāśvāsita-mānasaḥ
yathāvakāśaṃ sa-dhanāḥ sa-vrajāḥ sopajīvinaḥ
kṣut-tṛḍ-vyathāṃ sukhāpekṣāṃ hitvā tair vraja-vāsibhiḥ
vīkṣyamāṇo dadhārādriṃ saptāhaṃ nācalat padāt
kṛṣṇa-yogānubhāvaṃ taṃ niśamyendro 'ti-vismitaḥ
nistambho bhraṣṭa-saṅkalpaḥ svān meghān sannyavārayat
khaṃ vyabhram uditādityaṃ vāta-varṣaṃ ca dāruṇam
niśamyoparataṃ gopān govardhana-dharo 'bravīt
niryāta tyajata trāsaṃ gopāḥ sa-strī-dhanārbhakāḥ
upārataṃ vāta-varṣaṃ vyuda-prāyāś ca nimnagāḥ
«Сказав так, одною рукою подняв гору Говардхан, Вишну держал [её] играючи — как ребёнок гриб. Затем сказал Владыка пастухам: „Эй, матушка! Отец! Жители Враджа! По удобству входите под гору, с коровьим богатством; не должно быть у вас здесь страха, что гора упадёт с Моей руки; довольно страха перед ветром и дождём: защита от них вам устроена“. Так они вошли во впадину, с умами, успокоенными Кришною, по мере места — с добром, со станом, с домочадцами. Оставив муку голода и жажды и заботу об удобстве, [под взглядами] тех жителей Враджа, созерцаемый [ими], Он держал гору семь дней и не сошёл с места. Услышав о той силе йоги Кришны, Индра, крайне изумлённый, лишившийся столба [спеси], с рухнувшим замыслом, отозвал свои тучи. Небо безоблачное, с взошедшим солнцем, и жестокий ветер с дождём увидев прекратившимися, Держатель Говардхана сказал пастухам: „Выходите, оставьте страх, пастухи, с жёнами, добром и детьми; прекратились ветер и дождь, и реки почти обмелели“».
40402d813282 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Чхатракам ива балаках — «как ребёнок гриб». Сравнение выбрано из детской игры: мальчишка поднимает гриб за ножку и держит шляпкой вверх. Гора описана грибом, а Он — ребёнком.
Хе амба тата — «эй, матушка! отец!». Держа гору, Он окликает по-домашнему: мать, отец. Ни одного торжественного слова.
Ятха-упаджошам... ятха-авакашам — «по удобству... по мере места». Дважды подряд об одном: устраивайтесь как удобно, сколько места хватит. Спасение описано как размещение обоза.
На ачалат падат — «не сошёл с места». Семь дней без единого шага: подвиг измерен неподвижностью, а не усилием. И всё это время они на Него смотрели.
Ни-стамбхах бхрашта-санкалпах — «лишившийся столба, с рухнувшим замыслом». Он велел «стряхнуть столб спеси» у пастухов — и столб рухнул у него самого. Слово вернулось к говорившему.