दुर्वासाशापविसर्जनवर्णनम् सुमन्तुरुवाच इत्थं ब्रह्मवचो योगी श्रुत्वा राजन्दिवाकरम् । व्योमरूपं समाराध्य गतः सूर्यसलोकताम्
तथा त्वमपि राजेन्द्र पूजयित्वा विभावसुम् । गमिष्यसि परं स्थानं देवानामपि दुर्लभम्
शतानीक उवाच आद्यं स्थानं रवेः कुत्र जम्बूद्वीपे महामुने । यत्र पूजां विधानोक्तां प्रतिगृह्णात्यसौ रविः
सुमन्तुरुवाच स्थानानि त्रीणि देवस्य द्वीपेऽस्मिन्भास्करस्य१ तु । पूर्वमिन्द्रवनं नाम तथा मुण्डीरमुच्यते
कालप्रियं३ तृतीयं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तथान्यदपि ते वच्मि यत्पुरा ब्रह्मणोदितम्
चन्द्रभागातटे नाम्ना पुरं यत्साम्बसंज्ञितम्४ । द्वीपेस्मिञ्छाश्वतं स्थानं यत्र सूर्यस्य नित्यता
प्रीत्या साम्बस्य तत्रर्को जनस्यानुग्रहाय च । तत्र द्वादशभागेन मित्रो मैत्रेण चक्षुषा
अवलोकञ्जगत्सर्वं श्रेयोऽर्थं तिष्ठते सदा । प्रयुक्तां विधिवत्पूजां गृह्णाति भगवान्स्वयम्
durvāsāśāpavisarjanavarṇanam sumanturuvāca itthaṃ brahmavaco yogī śrutvā rājandivākaram | vyomarūpaṃ samārādhya gataḥ sūryasalokatām
tathā tvamapi rājendra pūjayitvā vibhāvasum | gamiṣyasi paraṃ sthānaṃ devānāmapi durlabham
śatānīka uvāca ādyaṃ sthānaṃ raveḥ kutra jambūdvīpe mahāmune | yatra pūjāṃ vidhānoktāṃ pratigṛhṇātyasau raviḥ
sumanturuvāca sthānāni trīṇi devasya dvīpe'sminbhāskarasya1 tu | pūrvamindravanaṃ nāma tathā muṇḍīramucyate
kālapriyaṃ3 tṛtīyaṃ tu triṣu lokeṣu viśrutam | tathānyadapi te vacmi yatpurā brahmaṇoditam
candrabhāgātaṭe nāmnā puraṃ yatsāmbasaṃjñitam4 | dvīpesmiñchāśvataṃ sthānaṃ yatra sūryasya nityatā
prītyā sāmbasya tatrarko janasyānugrahāya ca | tatra dvādaśabhāgena mitro maitreṇa cakṣuṣā
avalokañjagatsarvaṃ śreyo'rthaṃ tiṣṭhate sadā | prayuktāṃ vidhivatpūjāṃ gṛhṇāti bhagavānsvayam
«Суманту сказал: „Так, о царь, услышав слово Брахмы, йог, послужив Творящему день в образе небосвода, пришёл в общий мир с Солнцем. Так и ты, о владыка царей, почтив Вибхавасу, пойдёшь в высшее место, труднодостижимое и для богов“. Шатаника сказал: „Где первое место Солнца в Джамбудвипе, о великий молчальник, — там, где Солнце принимает почитание, изречённое в уставе?“ Суманту сказал: „Три места у бога Бхаскары на этом острове: первое по имени Индравана, и ещё называется Мундира; третье же — Калаприя, прославленное в трёх мирах. И об ином тебе поведаю, что некогда изречено Брахмою: на берегу Чандрабхаги — град, что зовётся по имени Самбы; на этом острове — вечное место, где у Солнца постоянство. Из приязни к Самбе там Солнце — и ради милости к людям; там двенадцатою долею Митра, дружественным оком озирая весь мир, всегда стоит ради блага; и он сам, владыка, принимает почитание, поднесённое по чину“».
7f5c0f6f3e85 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стханани трини девасья двипе'смин — «три места у бога на этом острове». Названы три главных святилища. Речь идёт не о небе, а о местах на земле, куда можно прийти. Речь идёт о местах на земле, куда можно прийти.
Пурвам индраванам нама — «первое по имени Индравана». Имена мест даны без пояснений — стало быть, слушателю они были известны. Книга говорит со своими. Имена мест даны без пояснений: слушателю они были известны.
Чандрабхага-тате — «на берегу Чандрабхаги». Чандрабхага — река, которую нынче зовут Ченаб. Место указано точно, и его можно найти на карте. Место указано так, что его можно найти на карте.
Пурам ят самба-самгьитам — «град, что зовётся по имени Самбы». Город назван именем героя рассказа. Здесь и стоял знаменитый солнечный храм, о котором писали и путешественники позднейших веков. Названо место, известное и по свидетельствам путешественников позднейших веков.
Двадаша-бхагена митро маитрена чакшуша — «двенадцатою долею Митра, дружественным оком». Присутствие названо долею: не весь бог, а двенадцатая часть. Мера скромная и точная. Присутствие в святилище названо долею, а не полнотою.
Маитрена чакшуша — «дружественным оком». Слово «маитра» одного корня с «митрою» — другом. Взгляд божества назван дружеским, а не грозным. Взгляд божества назван дружеским, а не грозным.