हृदयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच रविसङ्क्रमणे यः स्याद्रवेर्वारो गणाधिप । स ज्ञेयो हृदयो नाम आदित्यहदयप्रियः
तत्र नक्तं समाश्रित्य देवं सम्पूज्य भक्तितः । गत्वा च सदने भानोरादित्याभिमुखस्थितः
जपेदादित्यहदयं सङ्ख्ययाष्टशतं बुधः । अथ वास्तमनं यावद्भास्करं चिंतयेद्धृदि
गृहमेत्य ततो विप्रान्भोजयेच्छक्तितः शिव । भुक्त्वा तु पायसं वीर ततो भूमौ स्वपेद्बुधः
योऽत्र सम्पूयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । स कामाँल्लभते सर्वान्भास्कराद्धृदयस्थितान्
तेजसा यशसा तुल्यः प्रभयैषां महात्मनः । शक्रगोपाण्डजानां तु गोपतेर्गोवृषेक्षण
hṛdayavāravidhivarṇanam brahmovāca ravisaṅkramaṇe yaḥ syādravervāro gaṇādhipa | sa jñeyo hṛdayo nāma ādityahadayapriyaḥ
tatra naktaṃ samāśritya devaṃ sampūjya bhaktitaḥ | gatvā ca sadane bhānorādityābhimukhasthitaḥ
japedādityahadayaṃ saṅkhyayāṣṭaśataṃ budhaḥ | atha vāstamanaṃ yāvadbhāskaraṃ ciṃtayeddhṛdi
gṛhametya tato viprānbhojayecchaktitaḥ śiva | bhuktvā tu pāyasaṃ vīra tato bhūmau svapedbudhaḥ
yo'tra sampūyedbhānuṃ bhaktyā śraddhāsamanvitaḥ | sa kāmām̐llabhate sarvānbhāskarāddhṛdayasthitān
tejasā yaśasā tulyaḥ prabhayaiṣāṃ mahātmanaḥ | śakragopāṇḍajānāṃ tu gopatergovṛṣekṣaṇa
«Брахма сказал: „Какой солнечный день придётся на переход Солнца, о владыка сонмов, тот надлежит знать по имени Хридая, любезный «Сердцу Адитьи». Там, прибегнув к ночному вкушению и почтив бога с верою, придя в дом Солнца и став лицом к Адитье, да повторит мудрый «Сердце Адитьи» числом сто восемь; или же да помышляет о Бхаскаре в сердце, доколе не зайдёт. Придя затем домой, да накормит брахманов по силе, о Шива; вкусив же молочной каши, о герой, да спит затем мудрый на земле. Кто здесь почитает Солнце с верою, наделённый доверием, — тот обретает от Бхаскары все желания, стоящие в сердце; сиянием и славою равный блеску тех, великих духом, — как у червца, у птиц и у владыки лучей, о Быкоокий“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे हृदयवारविधिवर्णनं नाम नवतितमोऽध्यायः
34d8e32d4800 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 11:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Рави-санкрамане ях сьяд — «какой придётся на переход Солнца». Санкраманой зовут переход светила из одного знака в другой — точку, которую высчитывают. Обряд опять привязан к вычислимому. Обряд привязан к вычислимой точке годового круга.
Са гьеё хридаё нама — «тот надлежит знать по имени Хридая». Имя дня взято не от бога и не от плода, а от речения, которое в этот день читают. День назван по книге. День назван по речению, которое в него читают.
Джапед адитья-хадаям санкхьяяшта-шатам — «да повторит „Сердце Адитьи“ числом сто восемь». Названо и речение, и число повторений. Сто восемь — счёт, живой в этих краях поныне. Названы и речение, и счёт повторений, живой поныне.
Атха ва астаманам явад бхаскарам чинтаед хриди — «или же да помышляет о Бхаскаре в сердце, доколе не зайдёт». Вторая возможность для того, кто не считает: просто держи в уме до заката. Выбор между счётом и памятованием. Дан выбор между счётом повторений и простым памятованием.
Грихам этья тато випран бходжаеч чхактитах — «придя домой, да накормит брахманов по силе». Обряд переносится из храма в дом и кончается общим столом. Мера всё та же: по силе. Обряд переносится из храма в дом и кончается общим столом.
Хридая-стхитан — «стоящие в сердце». Слово «сердце» обыграно трижды: имя дня, имя речения, место желаний. Обещано не то, что положено, а то, что человек носит в себе. Обещано не положенное по уставу, а то, что человек носит в себе.