रोगहरविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पूष्णो भवेद्यदा ऋक्षं भवेच्च भगदैवतम् । वासरः स महान्प्रोक्तः सर्वरोगभयापहः
योऽत्र पूजयते भानुं शुभगन्धविलेपनैः । सर्वरोगविनिर्मुक्तो याति भानुसलोकताम्
अर्कपत्रपुटे कृत्या पुष्पाण्यर्कस्य सुव्रत । देवस्य पुरतो रात्रौ भक्त्या यः स्थापयेद्बुधः
पूजयित्वार्कपुष्पैस्तु अर्कमर्कप्रियं सदा । प्राशयित्वार्कपुष्पं१ तु दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम्
भक्त्या च पायसं वीर रात्रौ स्वपिति भूतले । अनेन विधिना यस्तु पूजयेदत्र वै रविम्
स मुक्तः सर्वरोगैस्तु३ गच्छेद्दिनकरालयम्४ । तस्मादपि व्रजेल्लोकं फुंकाररवहेतिनः
rogaharavidhivarṇanam brahmovāca pūṣṇo bhavedyadā ṛkṣaṃ bhavecca bhagadaivatam | vāsaraḥ sa mahānproktaḥ sarvarogabhayāpahaḥ
yo'tra pūjayate bhānuṃ śubhagandhavilepanaiḥ | sarvarogavinirmukto yāti bhānusalokatām
arkapatrapuṭe kṛtyā puṣpāṇyarkasya suvrata | devasya purato rātrau bhaktyā yaḥ sthāpayedbudhaḥ
pūjayitvārkapuṣpaistu arkamarkapriyaṃ sadā | prāśayitvārkapuṣpaṃ1 tu dattvā viprāya dakṣiṇām
bhaktyā ca pāyasaṃ vīra rātrau svapiti bhūtale | anena vidhinā yastu pūjayedatra vai ravim
sa muktaḥ sarvarogaistu3 gaccheddinakarālayam4 | tasmādapi vrajellokaṃ phuṃkāraravahetinaḥ
«Брахма сказал: „Когда случится звёздный дом Пушана и когда божеством будет Бхага, — тот день назван великим, уносящим страх всех недугов. Кто здесь почитает Солнце благими благовониями и умащениями, тот, освобождённый от всех недугов, идёт в общий мир с Солнцем. Положив цветы арки в чашку из листьев арки, о крепкий обетом, кто, мудрый, с верою поставит их ночью перед богом, — почтив цветами арки Арку, всегда любящего арку, и вкусив цветок арки, и дав награду брахману, и с верою вкусив молочной каши, о герой, ночью спит на земле, — кто по этому чину почитает здесь Солнце, тот, освобождённый от всех недугов, идёт в обитель Творящего день; и оттуда идёт в мир Того, чьё оружие — шипящий рёв“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यकल्पे रोगहरविधिवर्णनं नामैकनवतितमोऽध्यायः
0b6a25a7d719 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 11:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Васарах са махан проктах сарва-рога-бхаяпахах — «тот день назван великим, уносящим страх всех недугов». День назван по тому, чего от него ждут, — по избавлению от болезни. Тема эта из книги не уходит. День назван по избавлению от болезни, и тема эта из книги не уходит.
Арка-патра-путе критва — «положив в чашку из листьев арки». Посуда сделана из листьев того же растения. Ни горшка, ни блюда не понадобилось. Посуда для приношения сделана из листьев того же растения.
Пушпаньяркасья — «цветы арки». Арка — придорожный сорняк, растущий по пустырям. Приношение выбрано такое, за которым не надо ни идти, ни платить. Приношением выбран придорожный сорняк, за которым не надо ни идти, ни платить.
Аркам арка-приям — «Арку, любящего арку». Здесь и вся соль: одно слово значит и Солнце, и растение. Обряд построен на созвучии, как и горчичный в шестьдесят восьмой главе. Обряд построен на созвучии, как и горчичный в шестьдесят восьмой главе.
Прашайитварка-пушпам — «вкусив цветок арки». Цветок не только подносят, но и съедают. Растение это в малых долях употребляли и в лечебниках. Растение не только подносят, но и принимают внутрь, как в лечебниках.
Ратрау свапити бхутале — «ночью спит на земле». Обряд кончается тем же, чем и в прежних главах: ночлегом на земле. Ничего сверх того не потребовано. Обряд кончается ночлегом на земле, и сверх того ничего не потребовано.