तथा सर्वं प्रवक्ष्यामि कृष्ण संक्षेपतः शृणु । अग्निमिष्ट्वा च हुत्वा च प्रतिपद्यमृतं घृतम् ॥ हविषा सर्वधान्यानि प्राप्नुयादमितं धनम्
ब्रह्माणं च द्वितीयायां सम्पूज्य ब्रह्मचारिणम् । भोजयित्वा च विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत्
तृतीयायां च वित्तेशं वित्ताढ्यो जायते ध्रुवम् । क्रयादिव्यवहोरषु लाभो बहुगुणो भवेत्
गणेशपूजनं कुर्याच्चतुर्थ्यां सर्वकर्मसु । अविघ्नं विद्विषां विघ्नं कुर्याच्चास्य न संशयः
नागानिष्ट्वा च पञ्चम्यां न विषैरभिभूयते । स्त्रियं च लभते पुत्रान्परां च श्रियमाप्नुयात्
सम्पूज्य कार्तिकेयं तु षष्ठ्यां श्रेष्ठः प्रजायते । मेधावी रूपसम्पन्नो दीर्घायुः कीर्तिवर्धनः
सप्तम्यां पूज्य रक्षेशं चित्रभानुं दिवाकरम् । अष्टम्यां पूजितो देवो गोवृषाभरणो हरः
ज्ञानं ददाति विपुलं कान्तिं च विपुलां तथा । मृत्युहा ज्ञानदश्चैव पाशहा च प्रपूजितः
दुर्गां सम्पूज्य दुर्गाणि नवम्यां तरतीच्छया । सङ्ग्रामे व्यवहारे च सदा विजयमश्नुते
tathā sarvaṃ pravakṣyāmi kṛṣṇa saṃkṣepataḥ śṛṇu | agnimiṣṭvā ca hutvā ca pratipadyamṛtaṃ ghṛtam || haviṣā sarvadhānyāni prāpnuyādamitaṃ dhanam
brahmāṇaṃ ca dvitīyāyāṃ sampūjya brahmacāriṇam | bhojayitvā ca vidyānāṃ sarvāsāṃ pārago bhavet
tṛtīyāyāṃ ca vitteśaṃ vittāḍhyo jāyate dhruvam | krayādivyavahoraṣu lābho bahuguṇo bhavet
gaṇeśapūjanaṃ kuryāccaturthyāṃ sarvakarmasu | avighnaṃ vidviṣāṃ vighnaṃ kuryāccāsya na saṃśayaḥ
nāgāniṣṭvā ca pañcamyāṃ na viṣairabhibhūyate | striyaṃ ca labhate putrānparāṃ ca śriyamāpnuyāt
sampūjya kārtikeyaṃ tu ṣaṣṭhyāṃ śreṣṭhaḥ prajāyate | medhāvī rūpasampanno dīrghāyuḥ kīrtivardhanaḥ
saptamyāṃ pūjya rakṣeśaṃ citrabhānuṃ divākaram | aṣṭamyāṃ pūjito devo govṛṣābharaṇo haraḥ
jñānaṃ dadāti vipulaṃ kāntiṃ ca vipulāṃ tathā | mṛtyuhā jñānadaścaiva pāśahā ca prapūjitaḥ
durgāṃ sampūjya durgāṇi navamyāṃ taratīcchayā | saṅgrāme vyavahāre ca sadā vijayamaśnute
«„Так я поведаю всё вкратце, о Кришна, — слушай. Почтив и возлив в огонь в первый день, [он обретает] бессмертное и топлёное масло; жертвенною снедью — все злаки и безмерное богатство. Почтив во второй день Брахму и послушника и накормив, он делается прошедшим до конца все науки. В третий день, почтив владыку богатств, он непременно рождается богатым: в купле и прочих сделках прибыль бывает многократной. В четвёртый день да творит почитание Ганеши при всех делах: он творит себе беспрепятственность, а ненавистникам — препятствие, нет сомнения. Принеся жертву нагам в пятый день, он не одолевается ядами; и обретает жену, сыновей и высшее благополучие. Почтив Карттикею в шестой, он рождается лучшим: разумным, наделённым красотою, долголетним, умножающим славу. В седьмой, почтив владыку хранителей, Пестроблещущего, Творящего день; а в восьмой почтён бог Хара, украшенный быком: он даёт обильное знание и обильную красоту, губитель смерти и податель знания, разрушитель пут, будучи почтён. Почтив Дургу в девятый день, он по желанию проходит трудные места; в битве и в тяжбе он всегда обретает победу“».
19cd1f764be2 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 12:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахманам ча двитияям... брахмачаринам бходжаитва — «почтив Брахму и послушника и накормив». Рядом с богом назван живой ученик, которого надо накормить. Почитание и кормление сведены вместе. Рядом с богом назван живой ученик, которого надо накормить.
Крайади-вьявахарешу лабхо баху-гуно бхавет — «в купле и прочих сделках прибыль бывает многократной». О торговой прибыли сказано прямо и без осуждения. Книга говорит с торговым людом. О торговой прибыли сказано прямо и без осуждения.
Авигхнам видвишам вигхнам — «себе беспрепятственность, а ненавистникам препятствие». Просят не только за себя, но и против других. Место откровенное, и сглаживать его не следует. Просят не только за себя, но и против других, и место это откровенно.
На вишаир абхибхуяте — «не одолевается ядами». Змеям молятся о защите от змей. Расчёт прямой и понятный всякому, кто жил в тех местах. Змеям молятся о защите от змей — расчёт прямой и понятный.
Мритьюха гьянадаш чаива пашаха ча — «губитель смерти, податель знания, разрушитель пут». Три имени подряд, и все о снятии, а не о даянии. Просят избавления. Три имени подряд, и все о снятии, а не о даянии.
Дургам сампуджья дургани... таратиччхая — «почтив Дургу, проходит трудные места». Игра слов: Дурга и «дурга» — труднопроходимое. Имя богини и её дело совпали. Имя богини и её дело совпали в одном слове.