सरःसु नलिनीच्छन्ननिरस्तरविरश्मिषु । हंससंक्षिप्तकह्लारवीथीविमलवारिषु
हंसकारण्डवक्रौञ्चचक्रवाकविराविषु । पर्यन्तविमलच्छायाविश्रान्तजनचारिषु
क्रौञ्चकाञ्चीसुलापाश्च कलहंसकलस्वनाः । नद्यस्तोयांशुका यत्र शफरीकृतमेखलाः
फुल्लद्रुमोत्तमावासाः सङ्गमश्रोणिमण्डलाः । पुलिनाद्युन्नतोरस्का रसहासाश्च निम्नगाः
वनोपान्तनदीशैलसंस्करोपान्तभूमिषु । रमन्ते देवता नित्यं पुरेषूद्यानवत्सु च
भूमयो ब्राह्मणादीनां याः प्रोक्ता वास्तुकर्मणि । ता एवं तेषां शस्यन्ते देवतायतनेष्वपि
चतुःषष्टिपदं कुर्याद्देवतायतनं सदा । द्वारं च मध्यमं तस्मिन्समदिक्सम्प्रशस्यते
saraḥsu nalinīcchannanirastaraviraśmiṣu | haṃsasaṃkṣiptakahlāravīthīvimalavāriṣu
haṃsakāraṇḍavakrauñcacakravākavirāviṣu | paryantavimalacchāyāviśrāntajanacāriṣu
krauñcakāñcīsulāpāśca kalahaṃsakalasvanāḥ | nadyastoyāṃśukā yatra śapharīkṛtamekhalāḥ
phulladrumottamāvāsāḥ saṅgamaśroṇimaṇḍalāḥ | pulinādyunnatoraskā rasahāsāśca nimnagāḥ
vanopāntanadīśailasaṃskaropāntabhūmiṣu | ramante devatā nityaṃ pureṣūdyānavatsu ca
bhūmayo brāhmaṇādīnāṃ yāḥ proktā vāstukarmaṇi | tā evaṃ teṣāṃ śasyante devatāyataneṣvapi
catuḥṣaṣṭipadaṃ kuryāddevatāyatanaṃ sadā | dvāraṃ ca madhyamaṃ tasminsamadiksampraśasyate
«„В озёрах, где лотосами застлан и отброшен солнечный луч, где лебедями раскиданы ряды кувшинок, а воды чисты; звенящих лебедями, карандавами, кроунчами и чакраваками; где по краям в чистой тени отдыхают и ходят люди; где крики кроунчей — что звон пояса, а голоса лебедей сладки; где реки, чьи одежды — воды, чей пояс сделан из рыбок; чьи жилища — лучшие цветущие деревья, чей круг бёдер — слияния, чья грудь вздымается отмелями, а смех — теченье, — те низотекущие. На землях, что при опушках, реках и горах, и убраны, — веселятся божества всегда, и в городах, что с садами. Земли, что названы для брахманов и прочих в деле васту, — те самые хвалятся для них и в божьих святилищах. В шестьдесят четыре клетки да творит божье святилище всегда; и дверь в нём срединная, по прямой стороне света, весьма хвалится“».
85bfdca37cc4 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сарахсу налиничханна-нираста-рави-рашмишу — «где лотосами застлан и отброшен солнечный луч». Тень на воде описана как отброшенный луч. Тень на воде описана как отброшенный луч.
Надьяс тоямшука ятра шапхари-крита-мекхалах — «реки, чьи одежды — воды, чей пояс сделан из рыбок». Река описана как женщина, и описание ведётся по частям убора. Река описана как женщина, и описание ведётся по частям убора.
Пулинадьюннатораска раса-хасаш ча нимнагах — «грудь вздымается отмелями, а смех — теченье». Отмель, слияние и течение обращены в стан, бёдра и смех. Отмель, слияние и течение обращены в стан, бёдра и смех.
Раманте девата нитьям пурешудьянаватсу ча — «и в городах, что с садами». Город не отвергнут: годится и он, если при нём сады. Город не отвергнут: годится и он, если при нём сады.
Бхумаё брахманадинам ях прокта васту-карманы — «земли... в деле васту». Книга прямо ссылается на строительную науку как на готовый свод. Книга прямо ссылается на строительную науку как на готовый свод.
Чатухшашти-падам курьяд — «в шестьдесят четыре клетки». Назначена сетка: та самая, по которой размечают здание. Назначена сетка: та самая, по которой размечают здание.