सूर्यभक्तिपरा ये च ये च तद्गतमानसाः ॥ ये स्मरंति सदा सूर्यं न ते दुःखस्य भागिनः
विविधानि मनोज्ञानि विविधाभरणाः स्त्रियः ॥ धनं वा दृष्टपर्यंतं सूर्यपूजाविधेः फलम्
ये वांछन्ति महाभोगान्राज्यं वा त्रिदशा लये ॥ सौभाग्यं कांतिमतुलां भोगं त्यागं यशः श्रियम्
सौन्दर्यं जगतः ख्यातिः कीर्तिर्धर्मादयः स्मृताः ॥ फलान्येतानि वै पुत्र सूर्य भक्तिविधेर्बुध
तस्मात्संपूजयेत्सूर्यं सर्वदेवगणार्चितम् ॥ दुर्लभा भास्करे भक्तिर्दुर्लभं च तदर्चनम्
दानं च दुर्लभं तस्मै तद्धोमश्च सुदुर्लभः ॥ दुर्लभं तस्य विज्ञानं तदभ्यासोऽपि दुर्लभः
sūryabhaktiparā ye ca ye ca tadgatamānasāḥ || ye smaraṃti sadā sūryaṃ na te duḥkhasya bhāginaḥ
vividhāni manojñāni vividhābharaṇāḥ striyaḥ || dhanaṃ vā dṛṣṭaparyaṃtaṃ sūryapūjāvidheḥ phalam
ye vāṃchanti mahābhogānrājyaṃ vā tridaśā laye || saubhāgyaṃ kāṃtimatulāṃ bhogaṃ tyāgaṃ yaśaḥ śriyam
saundaryaṃ jagataḥ khyātiḥ kīrtirdharmādayaḥ smṛtāḥ || phalānyetāni vai putra sūrya bhaktividherbudha
tasmātsaṃpūjayetsūryaṃ sarvadevagaṇārcitam || durlabhā bhāskare bhaktirdurlabhaṃ ca tadarcanam
dānaṃ ca durlabhaṃ tasmai taddhomaśca sudurlabhaḥ || durlabhaṃ tasya vijñānaṃ tadabhyāso'pi durlabhaḥ
«„Кто предан Солнцу и чей ум к нему устремлён, кто всегда помнит Сурью, — те не причастны страданию. Разное, уму любезное; жёны в разных украшениях; или богатство до предела зримого — плод устава почитания Солнца. Кто желает великих наслаждений или царства в обители тридцати [богов], счастливую долю, несравненную красу, наслаждение, отречение, славу, благолепие, пригожество, известность в мире, молву, закон и прочее, — вот они, плоды устава преданности Солнцу, о сын разумный. Потому да чтит он Сурью, всеми сонмами богов чтимого: труднодостижима преданность Бхаскаре, труднодостижимо и почитание его; труднодостижим и дар ему, а возлияние ему весьма труднодостижимо; труднодостижимо знание о нём, и упражнение в нём труднодостижимо; а всего труднее, должно знать, наивысшее умилостивление его“».
22ce4bae704f · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Йе смаранти сада сурьям на те духкхасья бхагинах — «кто всегда помнит... не причастны страданию». Названо не почитание, а память: дело внутреннее и постоянное. Названо не почитание, а память: дело внутреннее и постоянное.
Дханам ва дришта-парьянтам — «богатство до предела зримого». Оборот меткий: столько, сколько глаз охватит. Оборот меткий: столько, сколько глаз охватит.
Саубхагьям кантим атулам бхогам тьягам — «наслаждение, отречение». В одном перечне желаемого стоят рядом наслаждение и отречение — и это не оговорка: просят и того, и другого. В одном перечне желаемого стоят рядом наслаждение и отречение.
Дурлабха бхаскаре бхактир — «труднодостижима преданность». Начинается лестница «труднодостижимого», и первою ступенью названа сама преданность. Начинается лестница «труднодостижимого», и первою ступенью названа сама преданность.
Дурлабхам тасья вигьянам тад-абхьясо'пи — «знание о нём, и упражнение в нём». Знать трудно, а упражняться ещё труднее: различение честное. Знать трудно, а упражняться ещё труднее: различение честное.
Судурлабхатарам гьеям тад-арадханам уттамам — «всего труднее... наивысшее умилостивление». Лестница кончается не обрядом и не знанием, а тем, чтобы бог был вправду доволен; это и признано самым трудным. Лестница кончается тем, чтобы бог был вправду доволен; это и признано самым трудным.