सूर्यस्तुतिवर्णनम् ॥ ॥ अरुण उवाच ॥ ॥ पूजयित्वा रविं भक्त्या ब्रह्मा बह्मत्वमागतः ॥ विष्णुत्वं चापि देवेशो विष्षुराप तदर्चनात्
शंकरोऽपि जगन्नाथः पूजयित्वा दिवाकरम् ॥ महादेवत्वमगमत्तत्प्रसादात्खगाधिप
सहस्राक्षोपि देवेश इन्द्रो भानुं तमोपहम् ॥ इन्द्रत्वमगमद्देवं पूजयित्वा दिवाकरम्
मातरो देवगंधर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः ॥ पूजयंति सदा भानुमीशानं सुरनायकम्
सर्वमेतज्जगन्नित्यं भानौ देवे प्रतिष्ठितम् ॥ तस्मात्संपूजयेद्भानुं य इच्छेत्स्वर्गमक्षयम्
यो न पूजयते सूर्यं भास्करं तमसूदनम् ॥ धर्मार्थकाममोक्षाणां न नरो भाजनं भवेत्
sūryastutivarṇanam || || aruṇa uvāca || || pūjayitvā raviṃ bhaktyā brahmā bahmatvamāgataḥ || viṣṇutvaṃ cāpi deveśo viṣṣurāpa tadarcanāt
śaṃkaro'pi jagannāthaḥ pūjayitvā divākaram || mahādevatvamagamattatprasādātkhagādhipa
sahasrākṣopi deveśa indro bhānuṃ tamopaham || indratvamagamaddevaṃ pūjayitvā divākaram
mātaro devagaṃdharvāḥ piśācoragarākṣasāḥ || pūjayaṃti sadā bhānumīśānaṃ suranāyakam
sarvametajjagannityaṃ bhānau deve pratiṣṭhitam || tasmātsaṃpūjayedbhānuṃ ya icchetsvargamakṣayam
yo na pūjayate sūryaṃ bhāskaraṃ tamasūdanam || dharmārthakāmamokṣāṇāṃ na naro bhājanaṃ bhavet
«Аруна сказал: „Почтив Рави с преданностью, Брахма достиг брахмовости; и вишнувости достиг Вишну, владыка богов, от почитания его. И Шанкара, Владыка мира, почтив Творящего день, махадевости достиг его милостью, о владыка птиц. И тысячеокий владыка богов Индра, почтив бога Бхану, тьму уносящего, Творящего день, — индровости достиг. Матери, боги и гандхарвы, пишачи, змии и ракшасы непрестанно чтут Бхану, владыку, водителя богов. Весь этот мир непрестанно утверждён в боге Бхану; потому да чтит он Бхану, кто желает неубывающего неба. А кто не чтит Сурью, Бхаскару, тьму истребляющего, — не бывает человек сосудом закона, пользы, желания и освобождения“».
43f667c950ae · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пуджаитва равим бхактья брахма брахматвам агатах — «Брахма достиг брахмовости». Сказано смело: не Брахма создал своё положение, а выслужил почитанием. Сказано смело: не Брахма создал своё положение, а выслужил почитанием.
Вишнутвам чапи вишнур апа — «и вишнувости достиг Вишну». Тот же оборот приложен и к Вишну: каждый бог получил своё звание за службу. Тот же оборот приложен и к Вишну: каждый бог получил своё звание за службу.
Махадеватвам агамат — «махадевости достиг». Троица разобрана по очереди, никого не пропустили. Троица разобрана по очереди, никого не пропустили.
Индратвам агамад — «индровости достиг». Дошли и до Индры: званий тут добиваются, а не наследуют. Дошли и до Индры: званий тут добиваются, а не наследуют.
Сарвам этадж джаган нитьям бханау деве пратиштхитам — «весь этот мир утверждён в боге Бхану». Довод подведён под всё сказанное: если всё стоит на нём, то и звания от него. Довод подведён под всё сказанное: если всё стоит на нём, то и звания от него.
На наро бхаджанам бхавет — «не бывает человек сосудом». Слово «сосуд» здесь то же, что и в главах о даянии: годный принять. Слово «сосуд» здесь то же, что и в главах о даянии: годный принять.