सूर्ययज्ञोपकरणं कृत्वाल्पं यदि वा बहु ॥ भावाद्वित्तानुसारेण सूर्यलोके महीयते
यदपीष्टमनिष्टं च न्यायेनोभयमागतम् ॥ तत्सूर्याय निवेद्यं सद्भक्त्यानन्तफलार्थिना
कर्मशाठ्येन यः कुर्याद्दुःखेनापि तदर्चनम् ॥ सोऽपि द्विजो दिवं याति कर्मणा पापवर्जितः
सर्वमन्यत्परित्यज्य सूर्ये चैकमना सदा ॥ सूर्यपूजाविधिं कुर्याद्य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः
त्वरितं जीवितं याति त्वरितं यौवनं तथा ॥ त्वरितं व्याधिरप्येति तस्मान्नित्यं रविं व्रजेत्
यावन्नाभ्येति मरणं यावन्नाक्रमते जरा ! ॥ यावन्नेंद्रिय वैकल्यं तावदर्चेद्दिवाकरम्
न सूर्यार्चनतुल्योपि न धर्मोन्यो जगत्त्रये ॥ इत्थं विज्ञाय देवेशं पूजयस्व दिवाकरम्
sūryayajñopakaraṇaṃ kṛtvālpaṃ yadi vā bahu || bhāvādvittānusāreṇa sūryaloke mahīyate
yadapīṣṭamaniṣṭaṃ ca nyāyenobhayamāgatam || tatsūryāya nivedyaṃ sadbhaktyānantaphalārthinā
karmaśāṭhyena yaḥ kuryādduḥkhenāpi tadarcanam || so'pi dvijo divaṃ yāti karmaṇā pāpavarjitaḥ
sarvamanyatparityajya sūrye caikamanā sadā || sūryapūjāvidhiṃ kuryādya icchecchreya ātmanaḥ
tvaritaṃ jīvitaṃ yāti tvaritaṃ yauvanaṃ tathā || tvaritaṃ vyādhirapyeti tasmānnityaṃ raviṃ vrajet
yāvannābhyeti maraṇaṃ yāvannākramate jarā ! || yāvanneṃdriya vaikalyaṃ tāvadarceddivākaram
na sūryārcanatulyopi na dharmonyo jagattraye || itthaṃ vijñāya deveśaṃ pūjayasva divākaram
«„Сотворив снаряд для солнечной жертвы, малый ли, большой ли, — по намерению и по достатку величается он в мире Солнца. И желанное, и нежеланное — то и другое, правдою пришедшее, — то и должно поднести Сурье с истинною преданностью тому, кто ищет бесконечного плода. Кто творит его почитание с лукавством в деле, хоть бы и через силу, — и тот дваждырождённый идёт в небо, деянием от греха избавленный. Всё иное оставив, всегда единомысленный в Сурье, да творит устав почитания Солнца тот, кто желает себе блага. Скоро уходит жизнь, скоро и молодость; скоро приходит и недуг — потому непрестанно да идёт он к Рави. Покуда не подступила смерть, покуда не одолела старость, покуда нет увечья чувств — дотоле и чти Творящего день. Нет в троемирии закона, равного почитанию Солнца; зная это, чти владыку богов, Творящего день“».
bacc2f0cd5db · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхавад виттанусарена — «по намерению и по достатку». Два мерила поставлены вместе, и намерение названо первым. Два мерила поставлены вместе, и намерение названо первым.
Яд апиштам аништам ча ньяенобхаям агатам — «и желанное, и нежеланное... правдою пришедшее». Подносить велено не только приятное: и то, что досталось не по нраву, — лишь бы досталось честно. Подносить велено не только приятное: и то, что досталось не по нраву, — лишь бы честно.
Карма-шатхьена ях курьяд духкхенапи — «с лукавством в деле, хоть бы и через силу». Признано, что служат и нехотя, и с ленцою; и даже такому обещано небо. Признано, что служат и нехотя; и даже такому обещано небо.
Тваритам дживитам яти — «скоро уходит жизнь». Довод не богословский, а очевидный: время идёт быстро. Довод не богословский, а очевидный: время идёт быстро.
Тваритам вьядхир апй эти — «скоро приходит и недуг». Рядом с уходящим поставлено приходящее: одно убывает, другое прибывает. Рядом с уходящим поставлено приходящее: одно убывает, другое прибывает.
Яван нендрия-ваикальям — «покуда нет увечья чувств». Названа не смерть, а то, что раньше её: пока видишь и слышишь — успевай. Названа не смерть, а то, что раньше её: пока видишь и слышишь — успевай.