हिमकुंदेंदुवर्णाभो दैत्यदानवपूजितः ॥ महेश्वरस्ततो धीमान्महासौरो महामतिः
सूर्यार्चनपरो नित्यं शुक्रः शुक्लनिभस्तदा ॥ नीतिशास्त्रपरो नित्यं ग्रहपीडां व्यपोहतु
नानारूपधरोव्यक्त अविज्ञातगतिश्च यः ॥ नोत्पत्तिर्जायते यस्य नोदयपीडितैरपि
एकचूलो द्विचूलश्च त्रिशिखः पंचचूलकः ॥ सहस्रशिररूपस्तु चन्द्रकेतुरिव स्थितः
सूर्यपुत्रोग्निपुत्रस्तु ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः ॥ अनेकशिखरः केतुः स ते पीडां व्यपोहतु
एते ग्रहा महात्मानः सूर्यार्चनपराः सदा ॥ शांतिं कुर्वंतु ते हृष्टाः सदा कालं हितेक्षणाः
himakuṃdeṃduvarṇābho daityadānavapūjitaḥ || maheśvarastato dhīmānmahāsauro mahāmatiḥ
sūryārcanaparo nityaṃ śukraḥ śuklanibhastadā || nītiśāstraparo nityaṃ grahapīḍāṃ vyapohatu
nānārūpadharovyakta avijñātagatiśca yaḥ || notpattirjāyate yasya nodayapīḍitairapi
ekacūlo dvicūlaśca triśikhaḥ paṃcacūlakaḥ || sahasraśirarūpastu candraketuriva sthitaḥ
sūryaputrogniputrastu brahmaviṣṇuśivātmakaḥ || anekaśikharaḥ ketuḥ sa te pīḍāṃ vyapohatu
ete grahā mahātmānaḥ sūryārcanaparāḥ sadā || śāṃtiṃ kurvaṃtu te hṛṣṭāḥ sadā kālaṃ hitekṣaṇāḥ
«„Снегу, жасмину и месяцу цветом подобный, дайтьями и данавами чтимый, Махешвара, разумный, великий саура, великого ума, непрестанно почитанию Солнца приверженный, Шукра, белизне подобный, — непрестанно науке о правлении приверженный, да отженет планетную муку. Разные облики носящий, непроявленный, чей ход неведом, у кого нет ни возникновения, ни даже восхода, мучающего [других]; однохохлый, двуххохлый, трёхгребенный, пятихохлый, тысячеглавый обликом, — как Чандракету стоящий, сын Солнца, сын Огня, из Брахмы, Вишну и Шивы состоящий, многовершинный Кету, — да отженет он твою муку. Эти великие духом планеты, всегда почитанию Солнца приверженные, — да сотворят они тебе умирение, радостные, всегда и во всякое время о благе пекущиеся“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सूर्याग्निकर्म नाम पञ्चसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
5749de0499a2 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хима-кундендуварнабхо — «снегу, жасмину и месяцу цветом подобный». Белизна Шукры описана тремя предметами разом. Белизна Шукры описана тремя предметами разом.
Даитья-данава-пуджитах — «дайтьями и данавами чтимый». Шукра — наставник асуров, и это здесь не скрыто. Шукра — наставник асуров, и это здесь не скрыто.
Нити-шастра-паро нитьям — «науке о правлении приверженный». Двум наставникам, Брихаспати и Шукре, отданы две государственные науки. Двум наставникам отданы две государственные науки.
Авигьята-гатиш ча ях — «чей ход неведом». Кету — не светило с расписанным путём, и это сказано прямо. Кету — не светило с расписанным путём, и это сказано прямо.
Экачуло двичулаш ча — «однохохлый, двуххохлый». Хвостатые светила считают по числу хвостов — примета наблюдательная. Хвостатые светила считают по числу хвостов — примета наблюдательная.
Эте граха махатманах сурьярчана-парах сада — «эти планеты, всегда почитанию Солнца приверженные». В перечне названы семеро; Шани и Раху пропущены, и мы их не дописывали. В перечне названы семеро; Шани и Раху пропущены, и мы их не дописывали.