अग्निकार्यविधिवर्णनम् ॥ अरुण उवाच ॥ ॥ पद्मरागप्रभा देवी चतुर्वदनपंकजा ॥ अक्षमालार्पितकरा कमंडलुधरा शुभा
ब्रह्माणी सौम्यवदना आदित्याराधने रता ॥ शांतिं करोतु सुप्रीता आशीर्वादपरा खग
महाश्वेतेति विख्याता आदि त्यदयिता सदा ॥ हिमकुंदेंदुसदृशा महावृषभवाहिनी
त्रिशूलहस्तावरणा विश्रुताभरणा सती ॥ चतुर्भुजा चतुर्वक्त्रा त्रिनेत्रा पापनाशिनी ॥ वृषध्वजार्चनरता रुद्राणी शांतिदा भवेत्
मयूरवाहना देवी सिंदूरारुणविग्रहा ॥ शक्तिहस्ता महाकाया सर्वालंकारभूषिता
सूर्यभक्ता महावीर्या सूर्यार्चनरता सदा ॥ कौमारी वरदा देवी शांतिमाशु करोतु ते
agnikāryavidhivarṇanam || aruṇa uvāca || || padmarāgaprabhā devī caturvadanapaṃkajā || akṣamālārpitakarā kamaṃḍaludharā śubhā
brahmāṇī saumyavadanā ādityārādhane ratā || śāṃtiṃ karotu suprītā āśīrvādaparā khaga
mahāśveteti vikhyātā ādi tyadayitā sadā || himakuṃdeṃdusadṛśā mahāvṛṣabhavāhinī
triśūlahastāvaraṇā viśrutābharaṇā satī || caturbhujā caturvaktrā trinetrā pāpanāśinī || vṛṣadhvajārcanaratā rudrāṇī śāṃtidā bhavet
mayūravāhanā devī siṃdūrāruṇavigrahā || śaktihastā mahākāyā sarvālaṃkārabhūṣitā
sūryabhaktā mahāvīryā sūryārcanaratā sadā || kaumārī varadā devī śāṃtimāśu karotu te
«Аруна сказал: „Рубину сиянием подобная богиня, чьи четыре лика — лотосы, с рукою, чётками занятою, кувшин водоносный держащая, благая, — Брахмани, кроткая ликом, в умилостивлении Адитьи усердная, — да сотворит умирение, весьма довольная, к благословению склонная, о птица. Махашветою прозываемая, Адитье всегда любезная, снегу, жасмину и месяцу подобная, на великом быке ездящая, с трезубцем в руке, [им] защищённая, прославленными украшениями [убранная], верная, четырёхрукая, четырёхликая, трёхокая, грех истребляющая, — в почитании Быкознамённого усердная Рудрани да будет умирение дающей. Богиня, павлином возимая, телом алая, как сурик, с копьём в руке, великотелая, всеми украшениями убранная, — Солнцу преданная, великомощная, в почитании Солнца всегда усердная, — Каумари, дары дающая богиня, да сотворит тебе умирение скоро“».
c771e74a2d06 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 20:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Акшамаларпита-кара камандалу-дхара — «с рукою, чётками занятою, кувшин держащая». Приметы Брахмани те же, что и у Брахмы в прошлой главе: чётки и кувшин. Приметы Брахмани те же, что и у Брахмы в прошлой главе: чётки и кувшин.
Адитьярадхане рата — «в умилостивлении Адитьи усердная». Тот же ход, что с планетами и с троицей: призываемая сама почитает Солнце. Тот же ход, что с планетами и с троицей: призываемая сама почитает Солнце.
Махашвета ити викхьята — «Махашветою прозываемая». Махашвета — «Великая белая»; в сто шестьдесят четвёртой главе она возглавляла матерей, а здесь отождествлена с Рудрани. В сто шестьдесят четвёртой главе она возглавляла матерей, а здесь отождествлена с Рудрани.
Вришадхваджарчана-рата — «в почитании Быкознамённого усердная». Супруга чтит супруга — и это сказано о ней прежде всего прочего. Супруга чтит супруга — и это сказано о ней прежде всего прочего.
Маюра-вахана деви — «павлином возимая». Каумари узнают по павлину — птице её брата Сканды. Каумари узнают по павлину — птице её брата Сканды.
Синдураруна-виграха — «телом алая, как сурик». Цвет назван через краску, которою и мажут изваяния. Цвет назван через краску, которою и мажут изваяния.