सर्वा मातृमहादेव्यः स्वायुधाव्यग्रपाणयः ॥ जगद्व्याप्य प्रतिष्ठंत्यो बलिकामा महोदयाः
शांतिं कुर्वंतु ता नित्यमादित्याराधने रताः ॥ शांतेन चेतसा शांत्यः शांतये तव शांतिदा
सर्वावयवमुख्येन गात्रेण च सुमध्यमा ! । पीतश्यामाति सौम्येन स्निग्धवर्णेन शोभना
ललाटतिलकोपेता चंद्ररेखार्धधारिणी ॥ चित्रांबरधरा देवी सर्वाभरणभूषिता
वरा स्त्रीमयरूपाणां शोभा गुणसुसम्पदा ॥ भावनामात्रसंतुष्टा उमा देवी वरप्रदा
साक्षादागत्य रूपेण शांतेनामिततेजसा ॥ शांतिं करोतु ते प्रीता आदित्या राधने रता
sarvā mātṛmahādevyaḥ svāyudhāvyagrapāṇayaḥ || jagadvyāpya pratiṣṭhaṃtyo balikāmā mahodayāḥ
śāṃtiṃ kurvaṃtu tā nityamādityārādhane ratāḥ || śāṃtena cetasā śāṃtyaḥ śāṃtaye tava śāṃtidā
sarvāvayavamukhyena gātreṇa ca sumadhyamā ! | pītaśyāmāti saumyena snigdhavarṇena śobhanā
lalāṭatilakopetā caṃdrarekhārdhadhāriṇī || citrāṃbaradharā devī sarvābharaṇabhūṣitā
varā strīmayarūpāṇāṃ śobhā guṇasusampadā || bhāvanāmātrasaṃtuṣṭā umā devī varapradā
sākṣādāgatya rūpeṇa śāṃtenāmitatejasā || śāṃtiṃ karotu te prītā ādityā rādhane ratā
«„Все великие богини-матери, со своим оружием в неспешных руках, мир объяв, пребывающие, приношения желающие, великоплодные, — да сотворят они умирение непрестанно, в умилостивлении Адитьи усердные; с умирённым сердцем, умирённые, ради умирения твоего, умирение дающие. Всеми главными членами тела, станом стройная, желто-тёмная, весьма кроткая, гладким цветом прекрасная; с тилаком на челе, половину лунной черты носящая, в пёстрые одежды одетая богиня, всеми украшениями убранная, — лучшая из обликов, из жён сотворённых, краса, достоинствами богатая, одним намерением довольствующаяся богиня Ума, дары дающая, — воочию придя в облике умирённом, безмерно пылком, да сотворит тебе умирение, довольная, в умилостивлении Адитьи усердная“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु अग्निकार्यविधौ सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
04e9d3cb2133 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 20:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сваюдхавьягра-панаях — «со своим оружием в неспешных руках». Оружие при них, но руки неспешны: пришли не воевать. Оружие при них, но руки неспешны: пришли не воевать.
Джагад вьяпья пратиштхантьо — «мир объяв, пребывающие». Матери описаны не как местные покровительницы, а как объемлющие мир. Матери описаны не как местные покровительницы, а как объемлющие мир.
Баликама маходаях — «приношения желающие». Сказано прямо: они хотят своей доли, и её им дают. Сказано прямо: они хотят своей доли, и её им дают.
Лалата-тилакопета чандра-рекхардха-дхарини — «с тилаком на челе, половину лунной черты носящая». Ума узнана по знаку супруга — половине месяца. Ума узнана по знаку супруга — половине месяца.
Бхавана-матра-сантушта — «одним намерением довольствующаяся». Вот и старое правило этих глав, приложенное к богине: ей довольно намерения, а не припасов. Ей довольно намерения, а не припасов.
Сакшад агатья рупена — «воочию придя». Не издали благословляет, а приходит сама; этим глава и кончается. Не издали благословляет, а приходит сама; этим глава и кончается.