अकृत्वा वैश्वदेवं तु यो भुङ्क्ते सोऽबुधः खग ॥ वृथा तेनान्नपाकेन यमयोनिं व्रजेत्तु सः
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यो मूर्खः पंडित एव च ॥ वैश्वदेवे तु संप्राप्ते सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः
नैकग्रामीणमतिथिं विप्रसांगतिकं तथा ॥ अचिंत्योभ्यागतो यस्मात्तस्मादतिथिरुच्यते
अचिंत्यः स तु वै नाम्ना वैश्वदेव उपागतः ॥ अतिथिं तं विजानीयान्न पुनः पूर्वमागतः
यावच्च प्राप्नुयादन्नं कृताशीः स्नातको द्विजः ॥ तस्यान्नस्य चतुर्भागं हंतकारं विदुः खग
ग्रासमात्रा भवेद्भिक्षा चतुष्कालं चतुर्गुणम् ॥ पुष्कलानि च चत्वारि हंतकारो विधीयते
akṛtvā vaiśvadevaṃ tu yo bhuṅkte so'budhaḥ khaga || vṛthā tenānnapākena yamayoniṃ vrajettu saḥ
priyo vā yadi vā dveṣyo mūrkhaḥ paṃḍita eva ca || vaiśvadeve tu saṃprāpte so'tithiḥ svargasaṃkramaḥ
naikagrāmīṇamatithiṃ viprasāṃgatikaṃ tathā || aciṃtyobhyāgato yasmāttasmādatithirucyate
aciṃtyaḥ sa tu vai nāmnā vaiśvadeva upāgataḥ || atithiṃ taṃ vijānīyānna punaḥ pūrvamāgataḥ
yāvacca prāpnuyādannaṃ kṛtāśīḥ snātako dvijaḥ || tasyānnasya caturbhāgaṃ haṃtakāraṃ viduḥ khaga
grāsamātrā bhavedbhikṣā catuṣkālaṃ caturguṇam || puṣkalāni ca catvāri haṃtakāro vidhīyate
«„Кто, не сотворив вайшвадевы, вкушает, тот неразумен, о птица; от того напрасного варения снеди пойдёт он в лоно Ямы. Любезен ли, ненавистен ли, невежда или учёный, — пришедший к вайшвадеве — тот гость, переправа в небо. Не односельчанин — гость, и не знакомый брахман; поскольку пришёл нежданно — потому и зовётся «атитхи». Он нежданный по самому имени, к вайшвадеве подошедший; того должно знать гостем, а не того, кто приходил прежде. Сколько снеди получит омывшийся дваждырождённый снатака, благословение сотворивший, — четвёртую долю той снеди знают как «хантакару», о птица. Подаяние бывает в один глоток, в четыре поры — четверояко; и четыре пушкалы — так предписана хантакара“».
ef0b2fd7f062 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Приё ва яди ва двешьё — «любезен ли, ненавистен ли». Правило поставлено помимо приязни: гостя принимают и нелюбимого. Правило поставлено помимо приязни: гостя принимают и нелюбимого.
Муркхах пандита эва ча — «невежда или учёный». И помимо учёности: спроса с гостя нет никакого. И помимо учёности: спроса с гостя нет никакого.
Со'титхих сварга-санкрамах — «тот гость, переправа в небо». Гость назван не обузою, а переправою: через него и переходят. Гость назван не обузою, а переправою: через него и переходят.
Наика-граминам атитхим — «не односельчанин — гость». Гостем зовут не всякого пришедшего: сосед им не считается. Гостем зовут не всякого пришедшего: сосед им не считается.
Ачинтьо'бхьягато ясмат тасмад атитхир учьяте — «поскольку пришёл нежданно — потому и «атитхи»». Толкование слова: «а-титхи» — тот, у кого нет назначенного дня. Толкование слова: «а-титхи» — тот, у кого нет назначенного дня.
Чатурбхагам хантакарам видух — «четвёртую долю... «хантакару»». Доля гостя названа особым словом — от возгласа «ханта!», каким его окликают. Доля гостя названа особым словом — от возгласа «ханта!», каким его окликают.