बलेन च्छलछद्मेन उपायेन प्रबंधनम् ॥ सोऽपि स्यात्पिशुनः ख्यातः प्रणयाद्वा द्वितीयकः
मधुरान्नं प्रतिष्ठाप्य दैवे पित्र्ये च कर्मणि ॥ म्लानं चापि च तिक्तान्नं यः प्रयच्छति दुर्मतिः
कृपणः स तु विज्ञेयो न स्वर्गी न च मोक्षभाक् ॥ कुदाता च मुदा हीनः सक्रोधस्तु यजेत यः
स एव कृपणः ख्यातः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥ अदोषेण शुभत्यागी शुभकार्योपविक्रयी
पितृमातृगुरुत्यागी शौचाचारविवर्जितः ॥ पित्रोरग्रे समश्नाति स पापिष्ठतमः स्मृतः
जीवत्पितृपरित्यक्तं सुतं सेवन्न वा क्वचित् ॥ द्वितीयस्तु स पापिष्ठो होमलोपी तृतीयकः
साध्वाचारं च प्रच्छाय सेवनं चापि दर्शयेत् ॥ स नष्ट इति विज्ञेयः क्रयक्रीतं च मैथुनम्
balena cchalachadmena upāyena prabaṃdhanam || so'pi syātpiśunaḥ khyātaḥ praṇayādvā dvitīyakaḥ
madhurānnaṃ pratiṣṭhāpya daive pitrye ca karmaṇi || mlānaṃ cāpi ca tiktānnaṃ yaḥ prayacchati durmatiḥ
kṛpaṇaḥ sa tu vijñeyo na svargī na ca mokṣabhāk || kudātā ca mudā hīnaḥ sakrodhastu yajeta yaḥ
sa eva kṛpaṇaḥ khyātaḥ sarvadharmabahiṣkṛtaḥ || adoṣeṇa śubhatyāgī śubhakāryopavikrayī
pitṛmātṛgurutyāgī śaucācāravivarjitaḥ || pitroragre samaśnāti sa pāpiṣṭhatamaḥ smṛtaḥ
jīvatpitṛparityaktaṃ sutaṃ sevanna vā kvacit || dvitīyastu sa pāpiṣṭho homalopī tṛtīyakaḥ
sādhvācāraṃ ca pracchāya sevanaṃ cāpi darśayet || sa naṣṭa iti vijñeyaḥ krayakrītaṃ ca maithunam
«„Много здесь книг и шастр разнообразных, а сути их не знает — тот и есть шакал-скот. Силою, обманом и хитростью, уловкою — связывание: и он прославлен наушником, а по приязни — вторым. Поставив сладкую снедь в божьем и отчем деле, а подаёт увядшее и горькое — тот злоумный: скупцом его должно знать, ни небесным, ни свободы причастным. И кто дурно даёт, радости лишённый, и с гневом жертвует, — тот и прославлен скупцом, от всех дхарм отставленным. Без вины благое покидающий, благие дела распродающий; отца, мать и наставника покидающий, чистоты обхождения лишённый; пред родителями ест — тот помянут грешнейшим из всех“».
c219866c6b7a · опубликовано 20 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бахуни пустаканиха — «много здесь книг». Порок этот — учёный: книг много, а толку нет. Порок этот — учёный: книг много, а толку нет.
Тасья сарам на джанати — «сути их не знает». Слово то же, что и в конце прошлой парвы: разница между чтецом и Вьясою в понимании. Разница между чтецом и Вьясою в понимании.
Са эва джамбуках пашух — «тот и есть шакал-скот». Шакал бродит вокруг добычи, а взять не может: сравнение обидное и меткое. Шакал бродит вокруг добычи, а взять не может.
Мланам чапи ча тиктаннам — «увядшее и горькое». Скупость определена делом: наготовил сладкого, а подал вялое. Скупость определена делом: наготовил сладкого, а подал вялое.
Кудата ча муда хинах — «дурно даёт, радости лишённый». Скупцом назван и тот, кто даёт, но без радости и с гневом. Скупцом назван и тот, кто даёт, но без радости и с гневом.
Питрор агре самашнати — «пред родителями ест». Из всех грехов грешнейшим назван вот этот, домашний: сел есть прежде отца с матерью. Грешнейшим назван вот этот, домашний: сел есть прежде отца с матерью.