वटप्रतिष्ठाविधानवर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ वटस्थानमथो वक्ष्ये तस्य मूले तु दक्षिणे ॥ त्रिहस्तवेदिमुपरि स्थापयेत्कलशत्रयम्
गणेशं च शिवं विष्णुं पूजयित्वा हुनेच्चरुम् ॥ रक्तसूत्रैस्त्रिगुणितैः स्वर्णमेव पुरःसरम्
यवक्षीरबलिं दद्यादुत्सृजेद्वाक्यमुच्चरन् ॥ यूपमारोपयेत्पश्चाद्वटमूलैः समर्पयेत्
यक्षान्नागांश्च गंधर्वान्सिद्धांश्चैव मरुद्गणान्
vaṭapratiṣṭhāvidhānavarṇanam || sūta uvāca || || vaṭasthānamatho vakṣye tasya mūle tu dakṣiṇe || trihastavedimupari sthāpayetkalaśatrayam
gaṇeśaṃ ca śivaṃ viṣṇuṃ pūjayitvā huneccarum || raktasūtraistriguṇitaiḥ svarṇameva puraḥsaram
yavakṣīrabaliṃ dadyādutsṛjedvākyamuccaran || yūpamāropayetpaścādvaṭamūlaiḥ samarpayet
yakṣānnāgāṃśca gaṃdharvānsiddhāṃścaiva marudgaṇān
«Сута сказал: „Ныне поведаю место ваты: у корня её, с юга, поверх трёхлоктевого помоста да поставит троицу калаш. Почтив Ганешу, Шиву и Вишну, да возольёт кашу — красными нитями, втрое сложенными, с золотом впереди. Приношение ячменя с молоком да подаст и отпустит, слово произнося; затем да водрузит столп и корнями ваты да поднесёт — якшей, нагов, гандхарвов, сиддхов и сонмы марутов“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि तृतीयभागे नवमोऽध्यायः
54a997b8e93e · опубликовано 20 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ватастханам атхо вакшье — «поведаю место ваты». Баньяну отведена своя глава — самая короткая в книге. Баньяну отведена своя глава — самая короткая в книге.
Тасья муле ту дакшине — «у корня её, с юга». Место указано точно: у южного корня, а не где придётся. Место указано точно: у южного корня.
Стхапает калаша-траям — «троицу калаш». Трое кувшинов — на троих богов, и довольно. Трое кувшинов — на троих богов, и довольно.
Ракта-сутраис тригунитаих — «красными нитями, втрое сложенными». Красный шнур в три сложения — тот самый, что и поныне вяжут на ватах. Красный шнур в три сложения — тот самый, что и поныне вяжут на ватах.
Ява-кшира-балим дадьяд — «приношение ячменя с молоком». Снедь простейшая: ячмень да молоко. Снедь простейшая: ячмень да молоко.
Якшан наганш ча гандхарван — «якшей, нагов, гандхарвов». У корней ваты чтут тех, кто в ней и живёт: якшей, змей, гандхарвов, марутов. У корней ваты чтут тех, кто в ней и живёт.