महायूपनिर्माणप्रतिष्ठावर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ चतुर्हस्तं महायूपं हस्तषोडशनिर्मितम् ॥ वक्ष्ये तं च प्रतिष्ठां च रात्रौ त्रैरात्रिकं यजेत्
वरुणं सितकुंभे च प्रपाकूपस्य पश्चिमे ॥ गायत्र्या स्नापयेत्पूर्व मापोहिष्ठेति वै क्रमात्
गंधद्वारेति गन्धं च अंशुना चेति तैलकम् ॥ मनोन्ना इति कुसुमं धूरसीति च धूपकम्
कयानेति ददेद्वस्त्रं नैवेद्यं दीपचन्दनम् ॥ आदौ श्राद्धं न कर्तव्यं प्रतिष्ठांते विधीयते
दंपतीभोजनं कुर्याद्वरयेदेकब्राह्मणम् ॥ मंडपे चाष्टहस्ते च कलशं तत्र विन्यसेत्
पूजयेद्वरुणं देवं नारायणसमन्वितम् ॥ शिवं च पृथिवीं चैव स्वैः स्वैर्मन्त्रैर्यथाक्रमात्
mahāyūpanirmāṇapratiṣṭhāvarṇanam || sūta uvāca || || caturhastaṃ mahāyūpaṃ hastaṣoḍaśanirmitam || vakṣye taṃ ca pratiṣṭhāṃ ca rātrau trairātrikaṃ yajet
varuṇaṃ sitakuṃbhe ca prapākūpasya paścime || gāyatryā snāpayetpūrva māpohiṣṭheti vai kramāt
gaṃdhadvāreti gandhaṃ ca aṃśunā ceti tailakam || manonnā iti kusumaṃ dhūrasīti ca dhūpakam
kayāneti dadedvastraṃ naivedyaṃ dīpacandanam || ādau śrāddhaṃ na kartavyaṃ pratiṣṭhāṃte vidhīyate
daṃpatībhojanaṃ kuryādvarayedekabrāhmaṇam || maṃḍape cāṣṭahaste ca kalaśaṃ tatra vinyaset
pūjayedvaruṇaṃ devaṃ nārāyaṇasamanvitam || śivaṃ ca pṛthivīṃ caiva svaiḥ svairmantrairyathākramāt
«Сута сказал: „Великий столп в четыре локтя, сработанный до шестнадцати локтей, — о нём и об освящении его поведаю: ночью трёхночный [обряд] да чтит. Варуну — в белом кувшине, на западе от водопоя и колодца; гаятри да омоет прежде, и «апо хи штха» по порядку; «гандхадвара» — благовоние, «амшуна ча» — масло; «манонна» — цветок, «дхур аси» — курение; «кая на» — да подаст одежду, яство, светильник и сандал. Вначале поминания творить не должно: оно полагается в конце освящения. Да сотворит кормление четы и да изберёт одного брахмана; в навесе восьмилоктевом да положит там калашу; да чтит бога Варуну с Нараяною“».
f59893bc266d · опубликовано 20 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Чатурхастам махаюпам — «великий столп в четыре локтя». Столп «великий», а мера ему дана от четырёх локтей — по достатку. Столп «великий», а мера ему дана от четырёх локтей — по достатку.
Ратрау траиратрикам яджет — «ночью трёхночный да чтит». Обряд ночной и трёхдневный: столп ставят не наспех. Обряд ночной и трёхдневный.
Гандхадварети гандхам ча — ««гандхадвара» — благовоние». Каждой услуге свой стих, как и всюду. Каждой услуге свой стих.
Адау шраддхам на картавьям — «вначале поминания творить не должно». Знаменательно: здесь поминание отцов переставлено в конец, тогда как везде прежде оно шло первым. Здесь поминание отцов переставлено в конец.
Варает эка-брахманам — «да изберёт одного брахмана». Один брахман на весь обряд: чин посильный. Один брахман на весь обряд.
Дампати-бходжанам курьяд — «кормление четы». Кормят чету, мужа с женою, а не одного человека. Кормят чету, мужа с женою.