व्यासागमनवर्णनम् ॥ ॥ श्रीगणेशाय नमः ॥ ॥ श्रीसरस्वत्यै नमः ॥ ॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥ ॥ कल्याणानि ददातु वो गणपतिर्यस्मिन्नतुष्टे सति क्षोदीयस्यपि कर्मणि प्रभवितुं ब्रह्मापि जिह्मायते ॥ भेजे यच्चरणारविन्दमसकृत्सौभाग्यभाग्योदयैस्तेनैषा जगति प्रसिद्धिमगमद्देवेन्द्रलक्ष्मी रपि
शश्वत्पुण्यहिरण्यगर्भरसनासिंहासनाध्यासिनी सेयं वागधिदेवता वितरतु श्रेयांसि भूयांसि वः ॥ यत्पादामलकोमलांगुलिनख ज्योत्स्नाभिरुद्वेल्लितः शब्दब्रह्मसुधांबुधिर्बुधमनस्युच्छ्रंखलं खेलति
नमस्तस्मै विश्वोदयविलयरक्षाप्रकृतये शिवाय क्लेशौघच्छिदुरपद् पद्मप्रणतये ॥ अमन्दस्वच्छन्दप्रथितपृथुलीलातनुभृते त्रिवेदीवाचामप्यपथनिजतत्त्वस्थितिकृते
यस्य गण्डतले भाति विमला षट्प दावली ॥ अक्षमालेव विमला स नः पायाद्गणाधिपः
ॐ नमो वासुदेवाय सशार्ङ्गाय सकेतवे ॥ सगदाय सचक्राय सशंखाय नमो नमः
नमः शिवाय सोमाय सगणाय ससूनवे ॥ सवृषाय सशूलाय सकपालाय सेन्दवे
vyāsāgamanavarṇanam || || śrīgaṇeśāya namaḥ || || śrīsarasvatyai namaḥ || || oṃ namo bhagavate vāsudevāya || || kalyāṇāni dadātu vo gaṇapatiryasminnatuṣṭe sati kṣodīyasyapi karmaṇi prabhavituṃ brahmāpi jihmāyate || bheje yaccaraṇāravindamasakṛtsaubhāgyabhāgyodayaistenaiṣā jagati prasiddhimagamaddevendralakṣmī rapi
śaśvatpuṇyahiraṇyagarbharasanāsiṃhāsanādhyāsinī seyaṃ vāgadhidevatā vitaratu śreyāṃsi bhūyāṃsi vaḥ || yatpādāmalakomalāṃgulinakha jyotsnābhirudvellitaḥ śabdabrahmasudhāṃbudhirbudhamanasyucchraṃkhalaṃ khelati
namastasmai viśvodayavilayarakṣāprakṛtaye śivāya kleśaughacchidurapad padmapraṇataye || amandasvacchandaprathitapṛthulīlātanubhṛte trivedīvācāmapyapathanijatattvasthitikṛte
yasya gaṇḍatale bhāti vimalā ṣaṭpa dāvalī || akṣamāleva vimalā sa naḥ pāyādgaṇādhipaḥ
oṃ namo vāsudevāya saśārṅgāya saketave || sagadāya sacakrāya saśaṃkhāya namo namaḥ
namaḥ śivāya somāya sagaṇāya sasūnave || savṛṣāya saśūlāya sakapālāya sendave
«Поклон Шри-Ганеше. Поклон Шри-Сарасвати. Ом, поклон Бхагавану Васудеве. Блага да подаст вам Ганапати, при недовольстве которого даже Брахма кривится, чтобы одолеть и самое малое дело; чьих лотосных стоп не раз держалась и Индрова Лакшми — восходами счастливой доли, и оттого обрела в мире эту славу. Всегда восседающая на львином престоле языка святого Златоутробного, эта владычица речи да раздаст вам многие блага: лунным светом ногтей на чистых, нежных её пальцах вздымается нектарный океан Слова-Брахмана и невозбранно играет в уме разумных. Поклон ему, Шиве, первопричине восхода, растворения и охраны вселенной, рассекающему поток скорбей, перед чьими стопами склоняется лотос, носящему тело обширной игры, раскинутой безмерным своеволием, чья собственная суть стоит вне пути даже для речений трёх Вед. У кого на щеке блистает чистая вереница пчёл, словно чистые чётки, — да хранит нас тот владыка сонмов. Ом, поклон Васудеве — со Шарнгою и со стягом, с палицей, с диском, с раковиною; поклон, поклон! Поклон Шиве, тому, кто с Умою, с сонмом и с сыном, с быком, с трезубцем, с черепом, с месяцем».
d0633dd9c604 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кальянани дадату во ганапатир — «блага да подаст вам Ганапати». Последняя парва открывается не повестью, а призыванием: сперва устранитель препятствий. Парва открывается призыванием устранителя препятствий.
Кшодиясьяпи кармани — «и самое малое дело». Довод выбран снизу, а не сверху: без него спотыкается и Брахма в мелочи. Довод выбран снизу: без него спотыкается и Брахма в мелочи.
Сеям ваг-адхидевата — «эта владычица речи». Второю призвана Сарасвати — и названа не покровительницей книг, а самой властью слова. Сарасвати названа не покровительницей книг, а властью слова.
Намас тасмаи вишводая — «поклон ему, первопричине восхода вселенной». Шиве отданы все три действия разом: восход, растворение и охрана. Шиве отданы все три действия разом.
Ом намо васудевая — «Ом, поклон Васудеве». Вишну назван по оружию: лук, палица, диск, раковина — узнают по тому, что в руках. Вишну узнают по тому, что в руках.
Намах шивая сомая — «поклон Шиве, тому, кто с Умою». Зачин ставит рядом Ганешу, Сарасвати, Шиву и Вишну — книга не выбирает между ними в самом начале. Зачин ставит рядом всех четверых, не выбирая между ними.