क्रोधादिन्द्रेण वजेण ब्रह्महत्या निषूदिता ॥ षट्खण्डा च कृता क्षिप्ता वृक्षे तोये महीतले
नार्यां ब्रह्महने वह्नौ संविभज्य यथाक्रमम् ॥ तत्पापं श्रावणे व्यूढं द्वितीयायां दिनोदये
नारीवृक्षनदीभूमिवह्निब्रह्महनेष्वथ ॥ निर्मलीकरणं जातमतोर्थं कलुषा स्मृता
मधुकैटभयो रक्ते पुरा मग्नेति मेदिनी ॥ अष्टांगुला पवित्रा सा नारीणां तु रजो मलम्
नद्यः पूरमलाः सर्वा वह्नेर्धूमशिखा मलः ॥ कलुषाणि चरंत्यस्यां तेनैषा कलुषा मता
गीर्गिरा भारती वाणी वाचा मेधा सरस्वती ॥ गीर्मलं वहते यस्माद्वितीया गीर्मला मता
krodhādindreṇa vajeṇa brahmahatyā niṣūditā || ṣaṭkhaṇḍā ca kṛtā kṣiptā vṛkṣe toye mahītale
nāryāṃ brahmahane vahnau saṃvibhajya yathākramam || tatpāpaṃ śrāvaṇe vyūḍhaṃ dvitīyāyāṃ dinodaye
nārīvṛkṣanadībhūmivahnibrahmahaneṣvatha || nirmalīkaraṇaṃ jātamatorthaṃ kaluṣā smṛtā
madhukaiṭabhayo rakte purā magneti medinī || aṣṭāṃgulā pavitrā sā nārīṇāṃ tu rajo malam
nadyaḥ pūramalāḥ sarvā vahnerdhūmaśikhā malaḥ || kaluṣāṇi caraṃtyasyāṃ tenaiṣā kaluṣā matā
gīrgirā bhāratī vāṇī vācā medhā sarasvatī || gīrmalaṃ vahate yasmādvitīyā gīrmalā matā
«„…Во гневе Индрою перуном была сокрушена Брахмахатья, и, сделанная шестичастною, была брошена на дерево, в воду, на землю, на женщину, на убийцу брахмана и в огонь, разделив по порядку. Тот грех был вынесен в шраване, в двитию, на восходе дня; у женщины, дерева, реки, земли, огня и убийцы брахмана совершилось очищение — потому она и помнится Калушею. Встарь земля была погружена в кровь Мадху и Кайтабхи: на восемь ангул она чиста; у женщин же нечистота — истечение; у всех рек нечистота — половодье, у огня — дым и копоть. Нечистоты движутся в этот день — потому она и сочтена Калушею. Гир, Гира, Бхарати, Вани, Вача, Медха, Сарасвати — поскольку двития выносит нечистоту речи, она сочтена Гирмалою“».
f0e7b75a7fa6 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шат-кханда ча крита кшипта — «сделанная шестичастною, была брошена». Вина не уничтожена, а разложена на шестерых — старое объяснение того, откуда в мире нечистота. Вина не уничтожена, а разложена на шестерых.
Нарьям брахмахане вахнау — «на женщину, на убийцу брахмана и в огонь». В шестерице стоят рядом женщина, дерево, река, земля, огонь и убийца — разряды несопоставимые. В шестерице стоят рядом разряды несопоставимые.
Нирмаликаранам джатам — «совершилось очищение». День назван не по грязи, а по её выносу: имя значит «мутнеющая», потому что муть уходит. День назван по выносу грязи, а не по грязи.
Аштангула павитра са — «на восемь ангул она чиста». Дана мера глубины чистой земли — восемь пальцев: та самая, что в обиходе. Дана обиходная мера глубины чистой земли.
Надьях пурамалах сарва — «у рек нечистота — половодье, у огня — дым». Женское истечение поставлено в один ряд с разливом реки и копотью огня. Это не нравственная оценка, а причисление к неизбежным природным избыткам; но словом «нечистота» текст его всё же называет. Это причисление к природным избыткам, но словом «нечистота» текст его всё же называет.
Гир гира бхарати вани — «Гир, Гира, Бхарати, Вани». Семь имён речи перечислены подряд: у слова столько же лиц, сколько у нечистоты. Семь имён речи перечислены подряд.