सर्वा भगिन्यः संपूज्या अभावे प्रतिपत्तिगाः ॥ पितृव्यभगिनी हस्तात्प्रथमायां युधिष्ठिर
मातुलस्य सुताहस्ताद्वितीयायां पुनर्नृप ॥ पितृमातृस्वसारौ ये तृतीयायां तयोः करात्
भोक्तव्यं सहजायाश्च भगिन्या हस्ततः परम् ॥ सर्वासु भगिनीहस्ताद्भोक्तव्यं बलवर्द्धनम्
धन्यं यशस्यमायुष्यं धर्मकामार्थवर्द्धनम् ॥ व्याख्यातं सकलं स्नेहात्सरहस्यं मया तव
यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः सम्भोजितो जगति सत्त्वरसौहृदेन ॥ तस्यां स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति वित्तमथ भोज्यमनुत्तमं सः
sarvā bhaginyaḥ saṃpūjyā abhāve pratipattigāḥ || pitṛvyabhaginī hastātprathamāyāṃ yudhiṣṭhira
mātulasya sutāhastādvitīyāyāṃ punarnṛpa || pitṛmātṛsvasārau ye tṛtīyāyāṃ tayoḥ karāt
bhoktavyaṃ sahajāyāśca bhaginyā hastataḥ param || sarvāsu bhaginīhastādbhoktavyaṃ balavarddhanam
dhanyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ dharmakāmārthavarddhanam || vyākhyātaṃ sakalaṃ snehātsarahasyaṃ mayā tava
yasyāṃ tithau yamunayā yamarājadevaḥ sambhojito jagati sattvarasauhṛdena || tasyāṃ svasuḥ karatalādiha yo bhunakti prāpnoti vittamatha bhojyamanuttamaṃ saḥ
«„И даяния надлежит подавать сёстрам по уставу — золотом, украшениями, одеждами и прочим, почитанием, честью и угощением. Все сёстры да будут почтены, а за отсутствием — идущие следом: из руки сестры отцова брата — в первый день, о Юдхиштхира; из руки дочери материнского дяди — во второй, о царь; сёстры отца и матери — в третий, из их руки; а превыше всего должно есть из руки родной сестры. Во всех случаях есть из руки сестры — оно взращивает силу. Дарующее достаток, славу, долголетие, взращивающее дхарму, каму и артху, — всё изъяснено мною тебе из приязни, вместе с тайною. В какую титхи Ямуною бог Яма-раджа был накормлен в мире по добросердечию и дружбе, — в ту, кто здесь ест с ладони своей сестры, он обретает достаток и непревзойдённую пищу».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे यमद्वितीयाव्रतमाहात्म्यं नाम चतुर्दशोऽध्यायः
8c66648ae286 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Данани ча прадеяни — «даяния надлежит подавать сёстрам». Не сестра одаряет брата, а брат сестру: дарение идёт в её сторону. Дарение идёт в сторону сестры, а не брата.
Сарва бхагиньях сампуджья — «все сёстры да будут почтены». Не одна, а все — и никого из них не пропускают. Не одна, а все, и никого не пропускают.
Бхоктавьям сахаджаяш ча — «превыше всего — из руки родной сестры». Выстроена лестница замен: тётка по отцу, дочь дяди по матери, сёстры родителей. У кого нет сестры, тот всё же не остаётся без праздника. У кого нет сестры, тот всё же не остаётся без праздника.
Сарвасу бхагини-хастад — «во всех случаях есть из руки сестры». Повторено дважды: суть дня не в посте и не в даре, а в общей трапезе. Суть дня не в посте и не в даре, а в общей трапезе.
Вьякхьятам сакалам снехат — «изъяснено из приязни». И само объяснение дано «из приязни» — тем же словом, каким названа связь брата и сестры. Объяснение дано тем же словом, каким названа связь брата и сестры.
Прапноти виттам атха бходжьям — «обретает достаток и непревзойдённую пищу». Награда домашняя: сытость и достаток, а не небо. Награда домашняя: сытость и достаток, а не небо.