चतुःसमेन वालभ्य पुष्पैर्धूपैरथार्च्चयेत् ॥ मंडले पूजयित्वा च होमं कुर्यात्ततोऽगुरोः
ततोऽपराजितां नाम देवीं तत्रैव पुजयेत् ॥ मृत्स्नां संप्राशयित्वा च रात्रौ कुर्यात्प्रजागरम्
गीतवाद्योत्सवैर्हृद्यैर्वीणामंगलपाठकैः ॥ रात्रिमेव जपेद्भक्त्या यावदुद्गच्छते रविः
तूलीगंडकसंयुक्ते पर्यंकेत्यंतशोभिते ॥ उद्धृत्य मण्डलाद्देवं पर्यंकोपरि विन्यसेत्
वितानध्वजमालालिकिंकिणीदर्प्पणान्वितम् ॥ पुष्पमण्डपिकाच्छन्नं धूपगुग्गुलुवासितम्
तस्याग्रे भोजयेद्भक्त्या स्वशक्त्या मिथुनानि च ॥ प्रीणयेद्भक्ष्यभोज्यैश्च पक्वान्नैर्मधुरैः शुभैः
catuḥsamena vālabhya puṣpairdhūpairathārccayet || maṃḍale pūjayitvā ca homaṃ kuryāttato'guroḥ
tato'parājitāṃ nāma devīṃ tatraiva pujayet || mṛtsnāṃ saṃprāśayitvā ca rātrau kuryātprajāgaram
gītavādyotsavairhṛdyairvīṇāmaṃgalapāṭhakaiḥ || rātrimeva japedbhaktyā yāvadudgacchate raviḥ
tūlīgaṃḍakasaṃyukte paryaṃketyaṃtaśobhite || uddhṛtya maṇḍalāddevaṃ paryaṃkopari vinyaset
vitānadhvajamālālikiṃkiṇīdarppaṇānvitam || puṣpamaṇḍapikācchannaṃ dhūpagugguluvāsitam
tasyāgre bhojayedbhaktyā svaśaktyā mithunāni ca || prīṇayedbhakṣyabhojyaiśca pakvānnairmadhuraiḥ śubhaiḥ
«„Умастив четверицею и почтив цветами и курением, почтив в мандале, да сотворит затем возлияние алоэ. Затем богиню по имени «Апараджита» да чтит там же; вкусив глины, да сотворит ночью бдение — отрадными празднествами с пением и музыкой, с виною и славословами: всю ночь да шепчет с преданностью, доколе не взойдёт солнце. На ложе, снабжённом тюфяком и валиком, украшенном до предела, подняв бога из мандалы, да поставит его на ложе — с пологом, стягом, венками, бубенцами и зеркалами, укрытое цветочным шатром, напоённое куреньем гуггулу. Пред ним с преданностью да накормит по своей силе и четы; да усладит снедью и яствами, варёною пищей, сладкою и доброю. Затем, подав целые зёрна в руку, да поднесёт бетель“».
a6aa331171cb · опубликовано 20 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мандале пуджайитва ча — «возлияние алоэ». Возливают не масло, а благовонное дерево: дым вместо огня. Возливают благовонное дерево: дым вместо огня.
Мритснам сампрашайитва ча — «вкусив глины». Вкушение глины — самое неожиданное во всей череде. Вкушение глины — самое неожиданное во всей череде.
Гита-вадьйотсаваир хридьяир — «с виною и славословами». Ночь опять праздничная, с музыкою, а не молчаливая. Ночь праздничная, с музыкою, а не молчаливая.
Ратрим эва джапед бхактья — «доколе не взойдёт солнце». Бдение держат до рассвета, без послаблений. Бдение держат до рассвета.
Уддхритья мандалад девам — «подняв бога из мандалы, да поставит на ложе». Бога переносят с чертежа на постель: обряд домашний до конца. Бога переносят с чертежа на постель.
Тато даттва'кшатан хасте — «подав целые зёрна в руку, бетель». Гостей провожают, как в доме: зерном и бетелем. Гостей провожают, как в доме: зерном и бетелем.