Śrī-Kṛṣṇa
मेरोः पुर्यष्टकं रम्यमिंद्राग्नियमरक्षसाम् ॥ वरुणानिलयक्षाणां रुद्रस्य च युधिष्ठिर ॥ तासामुपरि गोलोकस्तत्र याति स गोव्रती
ऊर्जे सिते द्विदशमेऽहनि गां सवत्सां याः पूजयंति कुसुमैर्वटकैश्च हृद्यैः ॥ ताः सर्वकामसुखभोगविभूतिभाजो मर्त्ये वसंति सुचिरं बहुजीववत्साः
meroḥ puryaṣṭakaṃ ramyamiṃdrāgniyamarakṣasām || varuṇānilayakṣāṇāṃ rudrasya ca yudhiṣṭhira || tāsāmupari golokastatra yāti sa govratī
ūrje site dvidaśame'hani gāṃ savatsāṃ yāḥ pūjayaṃti kusumairvaṭakaiśca hṛdyaiḥ || tāḥ sarvakāmasukhabhogavibhūtibhājo martye vasaṃti suciraṃ bahujīvavatsāḥ
«„На Меру — отрадная восьмерица градов: Индры, Агни, Ямы, Ракшаса, Варуны, Анилы, Якши и Рудры, о Юдхиштхира; над ними — Голока, и туда идёт творящий коровий обет. Те женщины, что в светлый двенадцатый день месяца урджи чтут корову с телёнком цветами и отрадными ватаками, — те, причастные всем желаниям, счастью, наслаждениям и достатку, долго обитают в мире смертных, со многими живыми детьми“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे गोवत्सद्वादशीव्रतं नाम एकोनसप्ततितमोऽध्यायः
69546342e86d · опубликовано 21 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мерох пурьяштакам — «на Меру восьмерица градов». Перечислены восемь городов хранителей сторон света — весь верхний ярус мира. Он назван затем, чтобы поставить над ним другое. Известное устройство неба названо, чтобы поверх него указать иное.
Тасам упари голоках — «над ними Голока». Коровий мир поставлен выше городов всех восьми хранителей. Место скотины оказалось над местом богов. Мир коров помещён выше жилищ всех хранителей мира.
Са говрати — «творящий коровий обет». Туда идёт не подвижник и не жертвователь, а тот, кто чтил корову. Дорога наверх открыта самым домашним делом. В высшее место входят делом, которое совершают во дворе.
Урдже сите двидашаме'хани — «в светлый двенадцатый день урджи». Последний стих ещё раз называет срок, чтобы никто не сбился. Заключение повторяет самое нужное. Заключительный стих повторяет то, без чего обряда не будет.
Кусумаир ватакаиш ча хридьяих — «цветами и отрадными ватаками». Всё вещество обряда — цветы и лепёшки. После девяноста стихов о богах в коровьем теле требуется цветок и оладья. Огромная глава заканчивается перечнем из двух простых вещей.
Баху-джива-ватсах — «со многими живыми детьми». Последнее обещание сказано женщинам, и слово в нём главное — «живыми». После повести о разрезанном ребёнке иначе и не скажешь. Последним обещанием названо не число детей, а то, что они живы.