Śrī-Kṛṣṇa
एवमुक्तो बलिः प्रायान्नमस्कृत्य नरोत्तमम् ॥ विसृज्येमं बलिं देवान्सकलान्स उवाच ह
स्वानि धिष्ण्यानि गच्छध्वं तिष्ठध्वं विगत ज्वराः ॥ देवेनोक्ता गता देवा हृष्टाः संपूज्य वामनम्
देवः कृत्वा जगत्कार्यं तत्रैवांतर्द्धिमागमत् ॥ एतत्सर्वं समभवदेकादश्यां नराधिप ॥ । तेनेष्टा देवदेवस्य सर्वदा विजया तिथिः
एषा वै फाल्गुने मासि पुष्येण सहिता नृप ॥ विजया प्रोच्यते सद्भिः कोटिकोटिगुणोत्तरा
एकादश्यां सोपवासो रात्रौ संपूजयेद्धरिम् ॥ रौप्ये सौवर्णपात्रे वा दारुवंशमयेऽपि वा
कुंडिकां स्थापयेत्पार्श्वे छत्रं वै पादुके तथा ॥ शुभां च वैष्णवीं यष्टिं तथा सूत्रकमडलू
evamukto baliḥ prāyānnamaskṛtya narottamam || visṛjyemaṃ baliṃ devānsakalānsa uvāca ha
svāni dhiṣṇyāni gacchadhvaṃ tiṣṭhadhvaṃ vigata jvarāḥ || devenoktā gatā devā hṛṣṭāḥ saṃpūjya vāmanam
devaḥ kṛtvā jagatkāryaṃ tatraivāṃtarddhimāgamat || etatsarvaṃ samabhavadekādaśyāṃ narādhipa || | teneṣṭā devadevasya sarvadā vijayā tithiḥ
eṣā vai phālgune māsi puṣyeṇa sahitā nṛpa || vijayā procyate sadbhiḥ koṭikoṭiguṇottarā
ekādaśyāṃ sopavāso rātrau saṃpūjayeddharim || raupye sauvarṇapātre vā dāruvaṃśamaye'pi vā
kuṃḍikāṃ sthāpayetpārśve chatraṃ vai pāduke tathā || śubhāṃ ca vaiṣṇavīṃ yaṣṭiṃ tathā sūtrakamaḍalū
«„Там ты, вкушая желанные утехи, хранимый моею рукою, — а по окончании этого Индры ты сам станешь Индрою“. Так сказанный, Бали пошёл, поклонившись лучшему из мужей. Отпустив этого Бали, сказал он всем богам: „Ступайте в свои обители, пребывайте без горячки“. Сказанные богом, боги ушли, радостные, почтив карлика. А бог, сделав дело мира, тут же и скрылся. Всё это случилось в одиннадцатый день, о владыка людей; потому Победная всегда любезна богу богов. Она же, в месяц пхальгуну, соединённая с Пушьею, о царь, зовётся у добрых Победною, стократ и миллионократ высшею. В одиннадцатый день, постясь, ночью да почтит он Хари — в сосуде серебряном или золотом, а то и в деревянном или бамбуковом“».
fbe281ea23e5 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 04:07:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мад-баху-палитах — «хранимый моею рукою». Отнявший тут же берёт отнятого под охрану. Одно движение руки и лишает, и защищает. Отобравший сразу же назначает себя охранителем обобранного.
Твам эвендро бхавишьяси — «ты сам станешь Индрою». Изгнаннику обещан престол того, ради кого его изгнали. Обещание это отменяет весь смысл войны. Побеждённому обещано место победителя, чем всё дело и обесценено.
Вигата-джварах — «без горячки». Богам велят жить без лихорадки — то есть без страха. Слово для болезни приложено к тревоге. Страх богов назван словом, каким называют болезнь.
Татраивантардхим агамат — «тут же и скрылся». Сделав дело, он исчезает, не принимая ни благодарности, ни власти. Из всех участников он единственный не берёт себе ничего. Совершивший всё исчезает, не взяв себе ни доли, ни власти.
Дарувамшамайе 'пи ва — «а то и в деревянном или бамбуковом». Сосуд дозволен и бамбуковый. Рядом с золотом стоит палка бамбука. Рядом с золотым сосудом прямо назван бамбуковый.
Ратрау сампуджаед харим — «ночью да почтит он Хари». Обряд отнесён к ночи — времени, свободному у работающего человека. Час выбран по возможности, а не по чину. Час обряда выбран тот, что свободен у работающего.