Śrī-Kṛṣṇa
एवमुक्तोऽथ रुद्रेण नष्टोऽग्निर्देवसंकुलात् ॥ न स्वस्थो न भुविस्थो वा न सूर्यस्थो न भूतले
देवा अन्वेषणे यत्नमकुर्वन्नग्निदर्शने ॥ कृमिकीटपतंगाश्च अष्टौ च त्रिदिवौकसः
हंसाः केकाः शुका वह्निः शीघ्रं शरवणं गताः ॥ शशापाग्निर्गजा जिह्वा द्विगुणो वा भविष्यति
दृष्ट्वाथ विबुधाः सर्वे पक्षिणं पक्षिणां वरम् ॥ जीवं जीवकनामानं भोभोः सत्यं वदस्व नः
कच्चिदृष्टस्त्वया वह्निर्वनेऽस्मिन्नटता सदा ॥ नाभद्रं नापि भद्रं वा किञ्चिदेव वचोऽब्रवीत्
भूयोभूयस्तु पृष्टोऽपि न गामुच्चारयेच्चिरम् ॥ तुष्टस्तस्याब्रवीद्वह्निर्जीवं जीव वदामि ते
evamukto'tha rudreṇa naṣṭo'gnirdevasaṃkulāt || na svastho na bhuvistho vā na sūryastho na bhūtale
devā anveṣaṇe yatnamakurvannagnidarśane || kṛmikīṭapataṃgāśca aṣṭau ca tridivaukasaḥ
haṃsāḥ kekāḥ śukā vahniḥ śīghraṃ śaravaṇaṃ gatāḥ || śaśāpāgnirgajā jihvā dviguṇo vā bhaviṣyati
dṛṣṭvātha vibudhāḥ sarve pakṣiṇaṃ pakṣiṇāṃ varam || jīvaṃ jīvakanāmānaṃ bhobhoḥ satyaṃ vadasva naḥ
kaccidṛṣṭastvayā vahnirvane'sminnaṭatā sadā || nābhadraṃ nāpi bhadraṃ vā kiñcideva vaco'bravīt
bhūyobhūyastu pṛṣṭo'pi na gāmuccārayecciram || tuṣṭastasyābravīdvahnirjīvaṃ jīva vadāmi te
«„Так сказанный Рудрою, пропал Агни из сонмища богов: ни в себе, ни на земле, ни в солнце, ни на почве. Боги приложили старание в поисках, в высматривании огня: черви, насекомые и мотыльки, и восемь небожителей; лебеди, павлины, попугаи; огонь же скоро ушёл в тростниковые заросли. И проклял Агни: „...“ Увидев же, все мудрые — птицу, лучшую из птиц, зовущегося Дживадживакою: „Эй, эй, скажи нам правду: видел ли ты огонь, всегда бродя по этому лесу?“ Ни худого, ни доброго слова он не сказал“».
5597298ed152 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 05:49:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наштхо 'гнир дева-санкулат — «пропал Агни из сонмища богов». Бог убегает от возложенного на него дела. Из всех участников первым спасается тот, кому доверили. Первым спасается бегством тот, кому доверили ношу.
На свастхо на бхувистхо — «ни в себе, ни на земле». Перечислено, где его нет, — и первым назван он сам. Он не находит места даже в себе. Перечислено, где его нет, и первым назван он сам: места он не находит и в себе.
Кримикита-патангаш ча — «черви, насекомые и мотыльки». К розыску привлекают червей и мотыльков наравне с богами. Мелкая тварь послана искать огонь — та самая, что к нему и летит. К розыску привлечены черви и мотыльки — та самая тварь, что к огню и летит.
Шараванам гатах — «ушёл в тростниковые заросли». Огонь прячется в сухом тростнике — там, где ему гореть всего легче. Укрытие выбрано самое опасное. Огонь прячется в сухом тростнике, то есть в самом опасном для укрытия месте.
Сатьям вадасва нах — «скажи нам правду». Птицу допрашивают. Розыск ведётся по-людски: свидетеля спрашивают. Розыск ведётся по-людски: у свидетеля требуют правды.
Набхадрам напи бхадрам ва — «ни худого, ни доброго слова». Птица не говорит ничего. Молчание её — не незнание, а отказ отвечать. Птица не отвечает вовсе, и молчание её — отказ, а не незнание.