Śrī-Kṛṣṇa
दृष्ट्वा तु विबुधान्सर्वान्ब्रह्मा प्रोवाच तानृषीन् ॥ आनयध्वमितः सूर्यं साम्ना दंडेन वा पुनः
एवमुक्तो गतस्तावदुतथ्यः सूर्यमंडलम् ॥ स गत्वा प्राह मार्तण्डं शीघ्रमेह्येव संविदम्
स उतथ्यमथोवाच कथं ब्रह्मन्व्रजाम्यहम् ॥ एवमुक्त्वा गतः सूर्यो भुवने मयि निर्गते
एवमुक्तो मुनिः प्रायात्सर्व देवसमागमम् ॥ आचचक्षे च यत्प्रोक्तं भास्वता तपनं प्रति
उवाचाङ्गिरसं ब्रह्मा शीघ्रमेनं त्वमानय ॥ स तथोक्तो गतस्तत्र यत्रासौ तपते रविः
एह्येहि भगवन्सूर्य तप्यते भवतान्वहम् ॥ एवमुक्तो गतः सूर्यो यत्र देवाः समागताः
dṛṣṭvā tu vibudhānsarvānbrahmā provāca tānṛṣīn || ānayadhvamitaḥ sūryaṃ sāmnā daṃḍena vā punaḥ
evamukto gatastāvadutathyaḥ sūryamaṃḍalam || sa gatvā prāha mārtaṇḍaṃ śīghramehyeva saṃvidam
sa utathyamathovāca kathaṃ brahmanvrajāmyaham || evamuktvā gataḥ sūryo bhuvane mayi nirgate
evamukto muniḥ prāyātsarva devasamāgamam || ācacakṣe ca yatproktaṃ bhāsvatā tapanaṃ prati
uvācāṅgirasaṃ brahmā śīghramenaṃ tvamānaya || sa tathokto gatastatra yatrāsau tapate raviḥ
ehyehi bhagavansūrya tapyate bhavatānvaham || evamukto gataḥ sūryo yatra devāḥ samāgatāḥ
«„Увидев же всех мудрых, Брахма сказал тем провидцам: „Приведите сюда Солнце — миром или же силою“. Так сказанный, пошёл Утатхья к солнечному кругу. Он, придя, сказал Мартанде: „Скорее приди на собрание“. Он же сказал Утатхье: „Как же, о брахман, я пойду?“ Сказав так, Солнце ушло... Так сказанный, подвижник пошёл на всё собрание богов и поведал, что сказано было Лучезарным о палении. Сказал Ангирасу Брахма: „Скорее приведи его“. Так сказанный, пошёл он туда, где палит то солнце: „Приди, приди, владыка Солнце: тобою день за днём палится“. Так сказанное, пошло Солнце туда, где собрались боги. Постояв мгновение, он сказал: „Какое же дело на пороге?“ И Мартанде, ещё вопрошающему, Брахма сказал с почтением: „Ступай скорее, покуда Ангирас не спалил мир“».
7178056053fc · опубликовано 21 авг. 2026 г., 05:49:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Самна дандена ва — «миром или же силою». Судья прямо велит привести и силою. Приличие в отношении к неявившемуся не соблюдают. Судья прямо велит привести неявившегося и силою, если не пойдёт миром.
Катхам брахман враджамй ахам — «как же, о брахман, я пойду?». Солнце не отказывается по гордости, а спрашивает: как же я уйду? Отказ его — не своеволие, а обязанность. Отказ Солнца — не своеволие, а обязанность: оно спрашивает, как ему уйти.
Бхуване майи ниргате — «когда я выйду [из мира]». Он объясняет, что миру без него не быть. Довод хозяйственный: работу оставить нельзя. Довод его хозяйственный: работу оставить нельзя, миру без него не быть.
Тапьяте бхавата анвахам — «тобою день за днём палится». Второй посланец начинает с укора: ты нас жжёшь. Просьба подана как жалоба. Второй посланец начинает с укора: просьба подана как жалоба.
Ким ва карьям упастхитам — «какое же дело на пороге?». Придя, Солнце спрашивает, зачем звали. Ему так и не успевают ответить. Придя, Солнце спрашивает, зачем звали, и ответить ему не успевают.
На дахате бхуванам явад ангирах — «покуда Ангирас не спалил мир». Дело поворачивается: пока Солнце ходило, замещавший его чуть не сжёг мир. Заменивший оказался опаснее заменённого. Заменивший оказался опаснее заменённого: пока Солнце ходило, Ангирас чуть не сжёг мир.