Śrī-Kṛṣṇa
अशक्त्या तु त्रयोदश्यां नक्तं कुर्याज्जितेन्द्रियः ॥ अयाचितं चतुर्दश्यामुपवासेन पूर्णिमाम्
नित्यं स्नात्वा महानद्यां तडागे चाथ निर्झरे ॥ विशेषः पौर्णमास्यां तु स्नानं सर्षपमृज्जलैः
गृहीत्वा तिलकान्पात्रे प्रस्थमात्रं युधिष्ठिर ॥ अथ वा धान्यमादाय यवशालितिलादिकम्
ततो वंशमये पात्रे वस्त्रयुग्मेन वेष्टयेत् ॥ सावित्रीप्रतिमां कृत्वा सर्वावयवशोभनाम्
सौवर्णी मृन्मयीं वापि स्वशक्त्या रौप्यनिर्मिताम् ॥ रक्तवस्त्रयुगं दद्यात्सावित्र्यै ब्रह्मणे तथा
सावित्रीं ब्रह्मणा सार्द्धमेवं भक्त्या प्रपूजयेत् ॥ गंधैः सुगंधिपुष्पैश्च धूपनैवेद्यदीपकैः
aśaktyā tu trayodaśyāṃ naktaṃ kuryājjitendriyaḥ || ayācitaṃ caturdaśyāmupavāsena pūrṇimām
nityaṃ snātvā mahānadyāṃ taḍāge cātha nirjhare || viśeṣaḥ paurṇamāsyāṃ tu snānaṃ sarṣapamṛjjalaiḥ
gṛhītvā tilakānpātre prasthamātraṃ yudhiṣṭhira || atha vā dhānyamādāya yavaśālitilādikam
tato vaṃśamaye pātre vastrayugmena veṣṭayet || sāvitrīpratimāṃ kṛtvā sarvāvayavaśobhanām
sauvarṇī mṛnmayīṃ vāpi svaśaktyā raupyanirmitām || raktavastrayugaṃ dadyātsāvitryai brahmaṇe tathā
sāvitrīṃ brahmaṇā sārddhamevaṃ bhaktyā prapūjayet || gaṃdhaiḥ sugaṃdhipuṣpaiśca dhūpanaivedyadīpakaiḥ
«„А по немощи в тринадцатый день да творит он ночную еду, обуздав чувства; в четырнадцатый — непрошеное, а полнолуние — постом. Всегда омывшись в великой реке, в пруду или в водопаде; особенность же в полнолуние — омовение горчицею, землёю и водою. Взяв сезамовые знаки в сосуд, мерою в прастху, о Юдхиштхира, — или же взяв зерно: ячмень, шали, сезам и прочее, — затем в бамбуковом сосуде да обернёт он парою одежд; сделав изваяние Савитри, прекрасное всеми членами, — золотое, или же глиняное, или по силе своей серебряное. Пару красных одежд да подаст он Савитри и так же Брахме. Савитри вместе с Брахмою так да почтит он с преданностью — благовониями, душистыми цветами, куреньями, снедями и светильниками“».
dded2f33451a · опубликовано 21 авг. 2026 г., 06:47:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ашактья ту — «а по немощи». Тотчас после трёхдневного поста дана поблажка немощному. Строгость и оговорка стоят рядом. Строгость и оговорка стоят рядом: тотчас после трёхдневного поста дана поблажка немощному.
Нактам курьят — «да творит ночную еду». Немощному довольно есть раз в сутки. Пост заменён порядком еды. Немощному пост заменён порядком еды: довольно есть раз в сутки.
Саршапа-мридж-джалаих — «горчицею, землёю и водою». Моются горчицею и глиною. Ни благовоний, ни притираний — то, что есть под рукой. Моются горчицею и глиною — тем, что есть под рукой.
Мринмайим вапи — «или же глиняную». Изваяние дозволено глиняное наравне с золотым. Оговорка эта в книге неизменна. Изваяние дозволено глиняное наравне с золотым.
Ракта-вастра-югам — «пару красных одежд». Одежды красные — цвет замужней. Дар подобран по тому, о чём и просят. Дар подобран по тому, о чём просят: одежды красные, цвета замужней.
Савитрим брахмана сардхам — «Савитри вместе с Брахмою». Чтут чету, и первою названа она. Порядок имён здесь не случаен. Чтут чету, и первою названа она: порядок имён здесь не случаен.