Śrī-Kṛṣṇa
पितॄणां या भवेत्तृप्तिस्तां वृषस्त्वतिरिच्यते ॥ यो ददाति तिलैर्मिश्रांस्तिलान्वा श्राद्धकर्मणि ॥ मधु वा नीलखंडं वा अक्षयं सर्वमेव तत्
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोऽपि गयां व्रजेत् ॥ यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
न करोति वृषोत्सर्गं सुतीर्थे वा जलाञ्जलिम् ॥ न प्रयच्छति यः पुत्रः पितुरुच्चार एव सः
यद्भूमिमालिखति शृङ्गखुरैः प्रहृष्टो यद्वा करोति प्रतिमल्लवृषान्निरीक्ष्य । खण्डं समस्तमपि तस्य विवाहकर्तुः संतोषमावहति शक्रसभागतस्य
pitṝṇāṃ yā bhavettṛptistāṃ vṛṣastvatiricyate || yo dadāti tilairmiśrāṃstilānvā śrāddhakarmaṇi || madhu vā nīlakhaṃḍaṃ vā akṣayaṃ sarvameva tat
eṣṭavyā bahavaḥ putrā yadyeko'pi gayāṃ vrajet || yajeta vāśvamedhena nīlaṃ vā vṛṣamutsṛjet
na karoti vṛṣotsargaṃ sutīrthe vā jalāñjalim || na prayacchati yaḥ putraḥ pituruccāra eva saḥ
yadbhūmimālikhati śṛṅgakhuraiḥ prahṛṣṭo yadvā karoti pratimallavṛṣānnirīkṣya | khaṇḍaṃ samastamapi tasya vivāhakartuḥ saṃtoṣamāvahati śakrasabhāgatasya
«„Кто подаёт смешанное с сезамом, или сезам в обряде шраддхи, или мёд, или тёмный кусок, — неистощимо всё то. Многих сынов должно желать — если хоть один пойдёт в Гаю, или принесёт ашвамедху, или отпустит тёмного быка. Кто не творит отпущения быка и пригоршни воды у доброй переправы не подаёт — тот сын попросту отцов помёт. Что скребёт он землю рогами и копытами, обрадованный, или что творит он, завидев быков-соперников, — даже всё разбитое им приносит довольство сотворившему брак его, ушедшему в собрание Шакры».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे वृषोत्सर्गविधिवर्णनं नामैकत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
55dbe33a4674 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 09:54:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Эштавья бахавах путрах — «многих сынов должно желать». Довод в пользу многодетности назван прямо: авось хоть один сделает. Расчёт этот и честен, и невесел. Довод в пользу многодетности прям: авось хоть один сделает.
Гаям враджед... вришам утсриджет — «пойдёт в Гаю... отпустит быка». Из трёх названных дел отпущение быка самое дешёвое. Оно поставлено в один ряд с паломничеством и ашвамедхой. Отпущение быка поставлено в один ряд с паломничеством и ашвамедхой.
Питур уччара эва сах — «тот попросту отцов помёт». Сына, не сделавшего этого, зовут отцовским испражнением. Резче о сыновьях книга не говорит нигде. Сына, не сделавшего этого, зовут отцовским испражнением.
Прахришто — «обрадованный». Бык скребёт землю от радости. Веселье животного помянуто особо. Бык скребёт землю от радости: веселье животного помянуто особо.
Пратималла-вришан нирикшья — «завидев быков-соперников». Даже драки его с другими быками идут в зачёт. Заслугою становится и то, что он бодается. Даже драки его с другими быками идут в зачёт.
Сантошам авахати шакрасабхагатасья — «приносит довольство ушедшему в собрание Шакры». Мёртвому отцу достаётся не сан и не чин, а довольство. Ему просто становится хорошо. Мёртвому отцу достаётся не сан и не чин, а довольство.