Śrī-Kṛṣṇa
उपलिप्तगृहमध्ये चतुष्कोपरि न्यसेच्छुभं पीठम् ॥ तत्रोपविशेद्राजा सामात्यः सपुरोहितः ससुहृत्
वेश्याजनेनसहितो मंगलशब्दैः सुहसितैश्चिह्नैः ॥ रक्षाबंधः कार्यः शांतिध्वनिना नरेन्द्रस्य
देवद्विजातिशस्ता सुस्त्रीरर्घ्यैः समर्चयेत्प्रथमम् ॥ तदनु पुरोधा नृपतिं रक्षां बध्नीत मंत्रेण
येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबलः । तेन त्वामभिबध्नामि रक्षे मा चल मा चल
upaliptagṛhamadhye catuṣkopari nyasecchubhaṃ pīṭham || tatropaviśedrājā sāmātyaḥ sapurohitaḥ sasuhṛt
veśyājanenasahito maṃgalaśabdaiḥ suhasitaiścihnaiḥ || rakṣābaṃdhaḥ kāryaḥ śāṃtidhvaninā narendrasya
devadvijātiśastā sustrīrarghyaiḥ samarcayetprathamam || tadanu purodhā nṛpatiṃ rakṣāṃ badhnīta maṃtreṇa
yena baddho balī rājā dānavendro mahābalaḥ | tena tvāmabhibadhnāmi rakṣe mā cala mā cala
«„Посреди обмазанного дома, на четырёхугольнике, да поставит он благое сиденье; там да воссядет царь с советниками, с домашним жрецом, с друзьями — вместе с людом блудниц, при благих звуках, при знаках весёлого смеха: да будет сотворено повязывание охраны царю при звуке умиротворения. Сперва да почтит он подношениями бога, дваждырождённых и добрых жён, восхваляемых; вслед за тем домашний жрец да повяжет царю охрану с мантрою: «Чем был связан могучий царь Бали, владыка данавов, великой силы, — тем я связываю тебя: о охрана, не шевелись, не шевелись!»“».
1f1426db8c62 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 10:37:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вешьяджанена сахитах — «вместе с людом блудниц». В царском обряде присутствуют и блудницы. Названо это без оговорок. В царском обряде присутствуют и блудницы, и названо это без оговорок.
Сухаситаиш чихнаих — «при знаках весёлого смеха». Смех входит в чин наравне с благими звуками. Веселье не помеха обряду. Смех входит в чин наравне с благими звуками.
Сустрир аргхьяих самарчаейт — «да почтит подношениями добрых жён». Прежде повязки чествуют жён — вместе с богом и брахманами. Женщин ставят в один ряд с ними. Прежде повязки чествуют жён — вместе с богом и брахманами.
Тадану пуродха нрипатим бадхнита — «вслед за тем жрец да повяжет царю». Повязывает жрец царю, а не сестра брату. Нынешнего родственного смысла здесь ещё нет. Повязывает жрец царю, а не сестра брату: нынешнего смысла здесь ещё нет.
Йена баддхо бали раджа — «чем был связан царь Бали». Нить возводят к путам, которыми связан Бали. Охрана и узы — одно слово. Нить возводят к путам, которыми связан Бали: охрана и узы — одно слово.
Ракше ма чала ма чала — «о охрана, не шевелись, не шевелись!». Это те самые слова, что произносят и поныне, почти буква в букву. Живая мантра стоит здесь в тексте. Это те самые слова, что произносят и поныне, почти буква в букву.