Śrī-Kṛṣṇa
नाविशालां न वा भग्नां नासमां मलिनां न च ॥ न च जंतुमयीं शय्यां समातिष्ठेदनापदि
प्राच्यां दिशि शिरः शस्तं याम्यायामपि भूपते ॥ सदैव स्वपतां पुंसां विपरीतं तु रोगदम्
ऋतावुपगमः शस्तः सपत्न्यां ह्यवनीपते ॥ पुण्यर्क्षे च शुभे काले पुत्रा युग्मासु रात्रिषु
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं न रजस्वलाम् ॥ नानिष्टां वै न कुपितां नाशस्तां न च रोगिणीम्
नादक्षिणां नान्यकामां नाकामां नान्ययोषितम् ॥ सुक्षामामत्यभुक्तां च स्वयं चैभिर्गुणैर्युतः
स्नातः सुगन्धधृग्धृष्टो न श्रांतः क्षुधितोऽपि वा ॥ सकामः सानुरागश्च व्यवायं पुरुषो व्रजेत्
चतुर्दश्यां तथाष्टम्यां पंचदश्यां च पर्वसु ॥ तैलाभ्यंगं तथा भोगान्योषितश्च विवर्जयेत्
क्षुर कर्मणि चांते च स्त्रीसंभोगे च भारत ॥ स्नायीत चैलवान्प्रातः कटभूमिमुपेत्य च
गुरोः पतिव्रतानां च तथा यज्ञतपस्विनाम् ॥ परिवादं न कुर्वीत परिहासेऽपि भारत
युगपज्जलमग्निं च बिभृयान्न विचक्षणः ॥ गुरुं देवान्प्रति तथा न च पादौ प्रसारयेत्
नाचक्षीत धयंतीं गां जलं नांजलिना पिबेत् ॥ वातातपौ न सेवेत अनुतापं च वर्जयेत्
दासं शपेन्न वै क्रुद्धः सर्वबन्धूनमत्सरी ॥ भीताश्वासनकृत्साधुः स्वर्गस्तस्याव्ययं फलम्
nāviśālāṃ na vā bhagnāṃ nāsamāṃ malināṃ na ca || na ca jaṃtumayīṃ śayyāṃ samātiṣṭhedanāpadi
prācyāṃ diśi śiraḥ śastaṃ yāmyāyāmapi bhūpate || sadaiva svapatāṃ puṃsāṃ viparītaṃ tu rogadam
ṛtāvupagamaḥ śastaḥ sapatnyāṃ hyavanīpate || puṇyarkṣe ca śubhe kāle putrā yugmāsu rātriṣu
na cāsnātāṃ striyaṃ gacchedgarbhiṇīṃ na rajasvalām || nāniṣṭāṃ vai na kupitāṃ nāśastāṃ na ca rogiṇīm
nādakṣiṇāṃ nānyakāmāṃ nākāmāṃ nānyayoṣitam || sukṣāmāmatyabhuktāṃ ca svayaṃ caibhirguṇairyutaḥ
snātaḥ sugandhadhṛgdhṛṣṭo na śrāṃtaḥ kṣudhito'pi vā || sakāmaḥ sānurāgaśca vyavāyaṃ puruṣo vrajet
caturdaśyāṃ tathāṣṭamyāṃ paṃcadaśyāṃ ca parvasu || tailābhyaṃgaṃ tathā bhogānyoṣitaśca vivarjayet
kṣura karmaṇi cāṃte ca strīsaṃbhoge ca bhārata || snāyīta cailavānprātaḥ kaṭabhūmimupetya ca
guroḥ pativratānāṃ ca tathā yajñatapasvinām || parivādaṃ na kurvīta parihāse'pi bhārata
yugapajjalamagniṃ ca bibhṛyānna vicakṣaṇaḥ || guruṃ devānprati tathā na ca pādau prasārayet
nācakṣīta dhayaṃtīṃ gāṃ jalaṃ nāṃjalinā pibet || vātātapau na seveta anutāpaṃ ca varjayet
dāsaṃ śapenna vai kruddhaḥ sarvabandhūnamatsarī || bhītāśvāsanakṛtsādhuḥ svargastasyāvyayaṃ phalam
«„Затем даянием пищи и ложем, о владыка земли. Отвратившийся [от гостя] днём и в титхи — то один грех; то же — восьмикратно для людей, когда солнце ушло к лебединому лику. Да идёт он на ложе нетреснувшее, хотя бы и деревянное, о царь; не узкое, не сломанное, не кривое и не грязное, и не червивое ложе да не занимает без нужды. К востоку голова хвалима, и к югу также, о владыка земли, у всегда спящих людей; обратное же приносит недуг. Схождение хвалимо в пору её, к своей жене, о владыка земли; при святой звезде и в благой час, в чётные ночи — сыновья. И к неомытой жене да не идёт, ни к беременной, ни к нечистой; ни к нелюбимой, ни к гневной, ни к нехвалимой, ни к больной; ни к неласковой, ни к желающей иного, ни к нежелающей, ни к чужой жене; ни к весьма исхудалой, ни к переевшей; и сам наделённый сими достоинствами: омытый, благоуханный, бодрый, не усталый и не голодный, желающий и любящий, — да идёт муж к соитию. В четырнадцатый, восьмой, пятнадцатый и в узловые дни масла, услад и жён да избегает. При бритье и в конце, и при соитии с женою, о Бхарата, да омывается он с одеждою поутру. Наставника, верных жён, и жертвователей и подвижников хулить да не станет и в шутку. Воду и огонь разом да не носит разумный. К наставнику и к богам ног да не простирает. Доящуюся корову да не [тревожит]; воды из горсти да не пьёт. Ветра и зноя да не терпит и раскаяния да избегает. Слугу да не клянёт он в гневе, ко всем родичам независтливый; добрый, творящий ободрение устрашённому, — небо ему неистощимый плод“».
c68f5dcc47f2 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 16:41:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сурье хамсамукхе гате — «когда солнце ушло к лебединому лику». Прогнать гостя в сумерки — в восемь раз тяжелее, чем днём. Мера вины растёт с темнотою. Прогнать гостя в сумерки — в восемь раз тяжелее, чем днём.
Накаман нанйайошитам — «ни к нежелающей, ни к чужой жене». В длинном запрете стоит и «к нежелающей». Согласие жены названо условием прямо. Согласие жены названо условием прямо: «ни к нежелающей».
Сваям чаибхир гунаир ютах — «и сам наделённый сими достоинствами». Те же условия кладут и на мужа: омыт, не устал, не голоден, любит. Требование обоюдное. Те же условия кладут и на мужа: требование обоюдное.
Паривадам на курвита парихасе'пи — «хулить не станет и в шутку». Даже в шутку хулить нельзя. Оговорка про шутку сделана нарочно. Даже в шутку хулить нельзя.
Дасам шапен на ваи круддхах — «слугу да не клянёт в гневе». Прямо запрещено клясть слугу. О слабом вспоминают среди правил о богах. Прямо запрещено клясть слугу.
Бхиташвасанакрит садхух — «творящий ободрение устрашённому». За утешение испуганного обещают неистощимое небо. Награда велика, а дело простое. За утешение испуганного обещают неистощимое небо.