«Затем да покажет он благую печать раковины, лотоса и прочего; созерцая, да почтит он Вишну коренною мантрою, о Шанкара. Затем да призовёт он, о Рудра, те божества, что принадлежат сиденью: „Ом, божества сиденья Хаягривы, придите“. Призвав их в мандалу свастики и прочих, да почтит; у врат должно быть почитание Дхатара и Видхатара, о Носящий знак быка, — „поклон Ачьюте со всею свитою“; посредине же — его почитание. У врат да почтит он Гангу и Ямуну, великую богиню, и два сокровища; Гаруду да почтит впереди, а посредине — силу, именуемую опорою; затем да почтит Черепаху, Ананту и Землю, а после — дхарму и знание; бесстрастие же и владычество — с юго-восточных и прочих углов; адхарму, незнание, пристрастие, безвластие и прочее — с востока; благость, страсть и тьму — в срединной области; луковицу, стебель и лотос да почтит посредине. Почитание же кругов, именуемых Солнцем, Месяцем и Огнём, должно быть совершено в срединной области — так возвещено».