Совершив обряд огня, смиренный, с дозволения учителя да вкушает он, предпослав прихлёбывание воды, почтив пищу и не хуля её. Стоящий в ученичестве да не вкушает пищи от одного человека, если не в беде; на шраддхе же брахман да вкушает вдоволь, не нарушая обета. Мёд, мясо, а также варёное наперёд и прочее да отвергнет он. Тот учитель, кто, совершив обряды, передаёт ему веду: посвятив, он даёт её — он и назван ачарьей; кто даёт часть — упадхьяя; кто совершает жертву — зовётся ритвиком. Эти почитаемы по порядку, но тяжелее их — мать. На каждую веду — ученичество двенадцать лет или пять; иные говорят: до конца усвоения. Стрижка — на шестнадцатом году. До шестнадцатого, до двадцать второго и до двадцать четвёртого года — предельное время посвящения для брахмана, кшатрия и вайшьи; а далее эти падают, лишённые всех законов. Отпавшие от Савитри — вратьи, без обряда вратьястома и без жертвы. Что рождаются они сперва от матери, а второе рождение — повязание травяного пояса.