वाजेवाजे इति प्रीत्या पितृपूर्वं विसर्जनम् । यस्मिंस्ते संस्त्रवाः पूर्वमर्घ्यपात्रे निपातिताः
पितृपात्रं तदुत्तानं कृत्वा विप्रान्विसर्जयेत् । प्रदक्षिणमनुव्रज्य भुञ्जीत पितृसेवितम्
ब्रह्मचारी भवेत्तां तु रजनीं भार्यया मह । एवं प्रदक्षिणं कृत्वा वृद्धौ नान्दीमुखानपि
यजेत्तदधिकर्कन्धूमिश्राः पिण्डा यैवः श्रिताः । एकोद्दिष्टं दैवहीनं एकान्नैकपवित्रकम्
आवाहनाग्नौकरणरहितं त्वपसव्यवत् । उपतिष्ठतामित्यक्षय्यस्थाने विप्रान्विसर्जयेत्
अभिरण्यतां प्रबूयाद् ब्रुयुस्तेभिरताः स्म ह । गन्धो दकतिलैर्मिश्रं कुर्यात्पात्रचतुष्टयम्
अर्घ्यार्थं पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं प्रसेचयेत् । येसमाना इति द्वाभ्यां शेषं पूर्ववदाचरेत्
एतत्सपिण्डीकरणमेकोद्दिष्टं स्त्रिया अपि । अर्वाक् सपिण्डीकरणं यस्य संवत्सराद्भवेत्
तस्याप्यन्नं सोदकुम्भं दद्यात्संवत्सरं द्विजः । पिण्डांश्च गोज विप्रेभ्यो दद्याद्ग्नौ जले ऽपि वा
vājevāje iti prītyā pitṛpūrvaṃ visarjanam / yasmiṃste saṃstravāḥ pūrvamarghyapātre nipātitāḥ
pitṛpātraṃ taduttānaṃ kṛtvā viprānvisarjayet / pradakṣiṇamanuvrajya bhuñjīta pitṛsevitam
brahmacārī bhavettāṃ tu rajanīṃ bhāryayā maha / evaṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā vṛddhau nāndīmukhānapi
yajettadadhikarkandhūmiśrāḥ piṇḍā yaivaḥ śritāḥ / ekoddiṣṭaṃ daivahīnaṃ ekānnaikapavitrakam
āvāhanāgnaukaraṇarahitaṃ tvapasavyavat / upatiṣṭhatāmityakṣayyasthāne viprānvisarjayet
abhiraṇyatāṃ prabūyād bruyustebhiratāḥ sma ha / gandho dakatilairmiśraṃ kuryātpātracatuṣṭayam
arghyārthaṃ pitṛpātreṣu pretapātraṃ prasecayet / yesamānā iti dvābhyāṃ śeṣaṃ pūrvavadācaret
etatsapiṇḍīkaraṇamekoddiṣṭaṃ striyā api / arvāk sapiṇḍīkaraṇaṃ yasya saṃvatsarādbhavet
tasyāpyannaṃ sodakumbhaṃ dadyātsaṃvatsaraṃ dvijaḥ / piṇḍāṃśca goja viprebhyo dadyādgnau jale 'pi vā
Со стихом «в состязании, в состязании», с любовью, — сперва отпускание предков. Тот сосуд, в который прежде были слиты остатки почётной воды, — сосуд предков — перевернув, да отпустит он брахманов; обойдя посолонь и проводив их, да вкушает он вкушённое предками. Воздержным да будет он с женою эту ночь. Так же совершив обход посолонь, при празднестве да чтит он и нандимукхов; сверх того — пинды, смешанные с ююбой и сваренные с ячменём. Экоддишта — лишённая божеского, с одной пищей и одним очистителем, лишённая призывания и возлияния в огонь, — совершается как со шнуром через правое плечо; и вместо «неиссякающего» — «да предстанет»: так да отпустит он брахманов. Да скажет он «да возрадуются», и они да скажут «возрадовались». Смешанное с благовонной водою и сезамом, да сделает он четверицу сосудов; ради почётной воды в сосуды предков да вольёт он сосуд преты со стихами «которые равные» — двумя, а остальное да совершит как прежде. Это и есть сапиндикарана; экоддишта же — и для женщины. У кого сапиндикарана бывает прежде года, тому дваждырождённый год да подаёт пищу с кувшином воды; а пинды да подаёт корове и брахманам, или в огонь, или в воду.
aed01d5de47c · опубликовано 2 сент. 2026 г., 10:29:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд по одному умершему беднее общего: нет призывания, нет возлияния в огонь, одна пища, один очиститель. Недавно умерший ещё не принят в сонм предков, и обряд по нему намеренно неполон.
Вливание сосуда преты в сосуды предков и есть весь смысл сапиндикараны: покойник перестаёт быть отдельным. До этого дня ему подают отдельно, с кувшином воды.
Пинды отдают корове, брахманам, огню или воде — на выбор. Приношение не обязано быть съедено: довольно, чтобы оно было передано.